580 | Bibliographie
Lexikon für Theologie und Kirche, 14 Bde., Frei-
burg 1957-19682.
Leyser, Henrietta, Hermits and the New Monasti-
cism: a Study of Religious Communities in Wes-
tern Europe. 1000-1150, (New Studies in Medie-
val History), London 1984.
Leyser, Henrietta, The New Eremitical Movement
in Western Europe. 1000-1150, Oxford 1966.
Literarische und religiöse Kommunikation in Mit-
telalter und Früher Neuzeit. DFG-Symposion
2006, hg. von Peter Strohschneider, Berlin 2009.
Litterae medii aevi. Festschrift für Johanne Auten-
rieth zu ihrem 65. Geburtstag, hg. von Michael
Borgolte und Herrad Spilling, Sigmaringen 1988.
Lobrichon, Guy, Psautier glose d’Otbert de
Saint-Bertin, vers 999, in: Autour de Gerbert
d’Aurillac, le pape de Fan mil, S. 262-268.
Lohrmann, Dietrich, Papstprivileg und päpstliche
Delegationsgerichtsbarkeit im nördlichen Frank-
reich zur Zeit der Kirchenreform, in: Proceedings
of the Sixth International Congress of Medieval
Canon Law, S. 535-550.
Lorie, Ludovicus Th. A., Spiritual Terminology in
the Latin Translations of the vita Antonii with
Reference to Fourth an Fifth Century Monastic
Literature, (Latinitas Christianorum primaeva
11), Nijmwegen 1955.
Louis, Etienne, «Sorores et fratres in Hamatico de-
gentes». Naissance, evolution et disparition d’une
abbaye au Haut Moyen Äge: Hamage (France,
Nord), in: De la Meuse ä l’Ardenne 29 (1999),
S. 15-47.
Louis, Etienne, Aux debuts du monachisme en
Gaule du Nord: les fouilles de l’abbaye merovin-
gienne et carolingienne de Hamage (Nord), in:
Clovis, Histoire et memoire, S. 843-868.
Louis, Etienne, Hamage, abbaye merovingienne et
carolingienne, Douai 1996.
Louis, Etienne, Wandignies-Hamage, ancienne ab-
baye de Hamage, Villeneuve d’Asq 2002.
Louis, Julien, Identification de vestiges du tombeau
de l’abbe Odon de Saint-Remi (1118-1151) au
musee Saint-Remi de Reims, in: Bulletin monu-
mental 162 (2004), S. 193-196.
Lozovsky, Natalia, The Construction and Uses of
Sacred Spaces in the Early Middle Ages: Front
the Salvation of the Soul to the Healing of the
Body, in: Creating and Representing Sacred
Spaces, S. 28-38.
Magnani Soares-Christen, Eliana, Monasteres et
aristocratie en Provence. Milieu Xc - debut XIE
siede, (Vita regularis. Abhandungen 10), Münster
1999.
Malone, Carolyn Marino, Interpretation des pra-
tiques liturgiques ä Saint-Benigne de Dijon
d’apres ses coutumiers d’inspiration clunisienne,
in: Front Dead of Night to End of Day, S. 221-
250.
Manitius, Max, Geschichte der lateinischen Litera-
tur des Mittelalters, Bd. 3, (Handbuch der Alter-
tumswissenschaft 9), München 1931.
Mann, Jill, Ysengrimus. Text with Translation,
Commentary and Introduction, (Mittellateini-
sche Studien und Texte 12), Leiden 1987.
Margue, Michel, Aspects politiques de la « refor-
me » monastique en Lotharingie. Le cas des ab-
bayes de Saint-Maximin de Treves, de Stavelot-
Malmedy et d’Echternach (934-973), in: Revue
benedictine 98 (1988), S. 31-61.
Maria, Abbild oder Vorbild? Zur Sozialgeschichte
mittelalterlicher Marienverehrung, hg. von Hed-
wig Röckelein, Claudia Opitz, Dieter R. Bauer,
Tübingen 1990.
Marimoto, Yoshiki, Problemes autour du poly-
ptyque de Saint-Bertin, in: Le grand domaine
aux epoques merovingienne et carolingienne,
S. 125-151.
Martinet, Suzanne, Artikel » Laon «, in: Catholicis-
me hier, aujourd’hui, demain 6 (1967), Sp. 1820 —
1823.
Martinet, Suzanne, Sainte-Marie-Saint-Jean de
Laon, in: Les dossiers d’archeologie 14 (1976),
S. 26-34.
Matz, Jean-Michel, La construction d’une identite:
le culte des saints eveques d’Angers au Moyen
Äge, in: Hagiographica 13 (2006), S. 95-120.
Max Webers Sicht des okzidentalischen Christen-
tums. Interpretation und Kritik, hg. von Wolf-
gang Schluchter, Frankfurt a. M. 1988.
Mazel, Florian, Amitie et rupture de l’amitie: Moi-
nes et grands laics provemjaux aux temps de la
crise gregorienne (milieu XIC - milieu XIE siede),
in: Revue historique 307 (2005), S. 53-96.
Mazel, Florian, De l’emprise aristocratique ä
1‘independance monastique: patrimoine et culte
des saints ä Saint-Victor de Marseille, in: Saint-
Victor de Marseille. Etudes archeologiques et
historiques, S. 255-281.
Mazel, Florian, Encore les »mauvaises coutumes«...
Considerations sur l’Eglise et la seigneurie ä
partir de quelques actes des cartulaires de Saint-
Victor de Marseille, in: Ecriture de l’espace social,
S. 613-626.
Mazel, Florian, La noblesse et l’Eglise en Provence,
fin Xc - debut XIVC siede: l’exemple des famil-
les d’Agoult-Simiane, de Baux et de Marseille,
(Comite des travaux historiques et scientifiques.
Histoire 4), Paris 2002.
Mazel, Florian, Seigneurs, moines et chanoines:
pouvoir local et enjeux ecclesiaux ä Fougeres ä
l’epoque gregorienne (milieu XIC - XIE siede),
in: Annales de Bretagne 113 (2006), S. 105-136.
Lexikon für Theologie und Kirche, 14 Bde., Frei-
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Leyser, Henrietta, The New Eremitical Movement
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Literarische und religiöse Kommunikation in Mit-
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2006, hg. von Peter Strohschneider, Berlin 2009.
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Borgolte und Herrad Spilling, Sigmaringen 1988.
Lobrichon, Guy, Psautier glose d’Otbert de
Saint-Bertin, vers 999, in: Autour de Gerbert
d’Aurillac, le pape de Fan mil, S. 262-268.
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reich zur Zeit der Kirchenreform, in: Proceedings
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Canon Law, S. 535-550.
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Nord), in: De la Meuse ä l’Ardenne 29 (1999),
S. 15-47.
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Gaule du Nord: les fouilles de l’abbaye merovin-
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carolingienne, Douai 1996.
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Sacred Spaces in the Early Middle Ages: Front
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1999.
Malone, Carolyn Marino, Interpretation des pra-
tiques liturgiques ä Saint-Benigne de Dijon
d’apres ses coutumiers d’inspiration clunisienne,
in: Front Dead of Night to End of Day, S. 221-
250.
Manitius, Max, Geschichte der lateinischen Litera-
tur des Mittelalters, Bd. 3, (Handbuch der Alter-
tumswissenschaft 9), München 1931.
Mann, Jill, Ysengrimus. Text with Translation,
Commentary and Introduction, (Mittellateini-
sche Studien und Texte 12), Leiden 1987.
Margue, Michel, Aspects politiques de la « refor-
me » monastique en Lotharingie. Le cas des ab-
bayes de Saint-Maximin de Treves, de Stavelot-
Malmedy et d’Echternach (934-973), in: Revue
benedictine 98 (1988), S. 31-61.
Maria, Abbild oder Vorbild? Zur Sozialgeschichte
mittelalterlicher Marienverehrung, hg. von Hed-
wig Röckelein, Claudia Opitz, Dieter R. Bauer,
Tübingen 1990.
Marimoto, Yoshiki, Problemes autour du poly-
ptyque de Saint-Bertin, in: Le grand domaine
aux epoques merovingienne et carolingienne,
S. 125-151.
Martinet, Suzanne, Artikel » Laon «, in: Catholicis-
me hier, aujourd’hui, demain 6 (1967), Sp. 1820 —
1823.
Martinet, Suzanne, Sainte-Marie-Saint-Jean de
Laon, in: Les dossiers d’archeologie 14 (1976),
S. 26-34.
Matz, Jean-Michel, La construction d’une identite:
le culte des saints eveques d’Angers au Moyen
Äge, in: Hagiographica 13 (2006), S. 95-120.
Max Webers Sicht des okzidentalischen Christen-
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Mazel, Florian, Amitie et rupture de l’amitie: Moi-
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in: Revue historique 307 (2005), S. 53-96.
Mazel, Florian, De l’emprise aristocratique ä
1‘independance monastique: patrimoine et culte
des saints ä Saint-Victor de Marseille, in: Saint-
Victor de Marseille. Etudes archeologiques et
historiques, S. 255-281.
Mazel, Florian, Encore les »mauvaises coutumes«...
Considerations sur l’Eglise et la seigneurie ä
partir de quelques actes des cartulaires de Saint-
Victor de Marseille, in: Ecriture de l’espace social,
S. 613-626.
Mazel, Florian, La noblesse et l’Eglise en Provence,
fin Xc - debut XIVC siede: l’exemple des famil-
les d’Agoult-Simiane, de Baux et de Marseille,
(Comite des travaux historiques et scientifiques.
Histoire 4), Paris 2002.
Mazel, Florian, Seigneurs, moines et chanoines:
pouvoir local et enjeux ecclesiaux ä Fougeres ä
l’epoque gregorienne (milieu XIC - XIE siede),
in: Annales de Bretagne 113 (2006), S. 105-136.