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https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0169
CONFESSIO TETRAPOLITANA
165
wellchen k vnnsere Predlger aus
göttlicher schryfft verursacht, Ett-
was von gemainer leer abgetretten
seind. Vnnd wiewol wir Nun kain
zweyffel tragen, E. Kay: Mt: Sey
diser vnnd annderer Ennderung,
Cristennliche leer betreffendt,
durch vnser gnedigst vnnd gnedig
herrn, der Churfurst vnnd Fursten,
in gegebnen schryfften s 9 So weytt
bericht, das villeicht dises vnnsers
fleyß nit so hoch von Nötten ge-
west,
So haben wir doch E. Kay:
Mt:, Der wir nach Gott dem all-
mechtigen alle schulldige gehor-
sam zulaisten begirig, auff ir gnedi-
gist ansynnen Sollichs nit vorhall-
ten söllen, Damit wir Erstlich
vnnsers glaubenns Rechnung vnnd
damit zuerkennen geben, Das wir
hierinn nichtzit annderst, Dann
das wir vnns von Gott gepotten
sein gelaupt, gehanndellt, Zum
anndern E. Kay: Mt: dester
grundtlicher vnnd bas versteen
möcht, was mittel vnnd weg diser
so wichtiger hanndel, an dem nicht
alain alle eüsserliche wolfart, Sonn-
der auch der seelen hayll gelegen ist,
[366 a] Eruordert, damit er der-
massen, wie es die Eer des all-
mechtigen vnd nachmalls E. Kay:
Mt: hochromlicher Nam vnnd an-
geporne milltigkait, Auch die artt
k) wellchem A.
giosissime Caesar, pr^cipua, in
quibus a vulgata Ecclesiasticorum
doctrina nostri sola Sacrarum s
scripturarum auctoritate, omnibus
alijs traditionibus merito antepo-
nenda*, nonnihil recesserunt. Ea
S. M. T., sic ut a nobis hoc tem-
pore u fieri potuit exposita, in hoc
offerre volumus, ut fidei nostrae
rationem illi v , quem w secundum
Deum imprimis suspicimus ac coli-
mus, redderemus, x simul ut x osten-
deremus, quam necesse sit mature
et serio de via ac ratione cogitare?,
qua res tanti momenti sic z cognos-
ci, expendi ac discuti queant a , uti
primum obseruantia Dei in cuius
negocio summo vtique cum timore
et tremore versandum est requirit,
ut b deinde dignum est S. M. T.,
quae Religionis ac Clementi^ no-
mine tantopere celebratur, ut c deni-
que ipsa pacis d ratio poscit, quam
S. M. T. molitur% quae nimirum f
scum de fide ac Religiones dissi-
dium sit, aliter parari haud poterit
quam animis ante omnia de veritate
edoctis h . ‘Nihil forsan opus fuerat
isthec et nos narrare tam fuse’, cum
illustrissimus Princeps Elector Sa-
xonum et alij, quae de Sacrai P.eli-
gione hodie controuertuntur, S.
M. T. copiose admodum et solide
s) fehlt a. - t) anteponenda, adacti
a. - u) breui tempore a. - v) tibi a. -
w) a. Quam A, B, C, D. - x)-x) et simul
a. - y) consultare a. - z) hoc pacto a. -
a) queat a. - b) fehlt a. - c) fehlt a. -
d) Pacis eius a. - e) molitur, certae sci-
licet et solide a. - f) fehlt a. - g)-g) circa
fidem et religionem a. - h) plane edoctis
a. - i)-i) Porro ad id nihil forsan opus
fuerat nos quoque hisce de rebus tam
multa memorare a. - j) in sacra nostra a.
165
wellchen k vnnsere Predlger aus
göttlicher schryfft verursacht, Ett-
was von gemainer leer abgetretten
seind. Vnnd wiewol wir Nun kain
zweyffel tragen, E. Kay: Mt: Sey
diser vnnd annderer Ennderung,
Cristennliche leer betreffendt,
durch vnser gnedigst vnnd gnedig
herrn, der Churfurst vnnd Fursten,
in gegebnen schryfften s 9 So weytt
bericht, das villeicht dises vnnsers
fleyß nit so hoch von Nötten ge-
west,
So haben wir doch E. Kay:
Mt:, Der wir nach Gott dem all-
mechtigen alle schulldige gehor-
sam zulaisten begirig, auff ir gnedi-
gist ansynnen Sollichs nit vorhall-
ten söllen, Damit wir Erstlich
vnnsers glaubenns Rechnung vnnd
damit zuerkennen geben, Das wir
hierinn nichtzit annderst, Dann
das wir vnns von Gott gepotten
sein gelaupt, gehanndellt, Zum
anndern E. Kay: Mt: dester
grundtlicher vnnd bas versteen
möcht, was mittel vnnd weg diser
so wichtiger hanndel, an dem nicht
alain alle eüsserliche wolfart, Sonn-
der auch der seelen hayll gelegen ist,
[366 a] Eruordert, damit er der-
massen, wie es die Eer des all-
mechtigen vnd nachmalls E. Kay:
Mt: hochromlicher Nam vnnd an-
geporne milltigkait, Auch die artt
k) wellchem A.
giosissime Caesar, pr^cipua, in
quibus a vulgata Ecclesiasticorum
doctrina nostri sola Sacrarum s
scripturarum auctoritate, omnibus
alijs traditionibus merito antepo-
nenda*, nonnihil recesserunt. Ea
S. M. T., sic ut a nobis hoc tem-
pore u fieri potuit exposita, in hoc
offerre volumus, ut fidei nostrae
rationem illi v , quem w secundum
Deum imprimis suspicimus ac coli-
mus, redderemus, x simul ut x osten-
deremus, quam necesse sit mature
et serio de via ac ratione cogitare?,
qua res tanti momenti sic z cognos-
ci, expendi ac discuti queant a , uti
primum obseruantia Dei in cuius
negocio summo vtique cum timore
et tremore versandum est requirit,
ut b deinde dignum est S. M. T.,
quae Religionis ac Clementi^ no-
mine tantopere celebratur, ut c deni-
que ipsa pacis d ratio poscit, quam
S. M. T. molitur% quae nimirum f
scum de fide ac Religiones dissi-
dium sit, aliter parari haud poterit
quam animis ante omnia de veritate
edoctis h . ‘Nihil forsan opus fuerat
isthec et nos narrare tam fuse’, cum
illustrissimus Princeps Elector Sa-
xonum et alij, quae de Sacrai P.eli-
gione hodie controuertuntur, S.
M. T. copiose admodum et solide
s) fehlt a. - t) anteponenda, adacti
a. - u) breui tempore a. - v) tibi a. -
w) a. Quam A, B, C, D. - x)-x) et simul
a. - y) consultare a. - z) hoc pacto a. -
a) queat a. - b) fehlt a. - c) fehlt a. -
d) Pacis eius a. - e) molitur, certae sci-
licet et solide a. - f) fehlt a. - g)-g) circa
fidem et religionem a. - h) plane edoctis
a. - i)-i) Porro ad id nihil forsan opus
fuerat nos quoque hisce de rebus tam
multa memorare a. - j) in sacra nostra a.