DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.29140#0183
CONFESSIO TETRAPOLITANA
*79
schlossen worden, solle ye nit statt
haben, Dieweil [369b] am tag ligt,
das die gaistlichen Doch so gar von
allen Cristlichen ordnungen aller
alten vnnd besten Concilien abge-
wichen seind, wie auch vast von der
hailsamsten satzung des Costantzer
conciliums,
Nemlich das ye zu
zehen jarn ain cristlich, gemain
concilium sollt gehallten werden^T.
So sye dann selb sollich Conciliums
Ordnung, Do sy am Nottigisten
vnnd pesten ist, nit hallten, haben
sy nit fug, vnns vff sollichs zuwey-
sen, da sy mainen, es seye für sy.
quod pleraque x nunc controuersa x
decisa sint olim, et precipue in Con-
cilio Constantiensi, maxime cum
videat ex innumeris non minus
sanctis quam necessariis [25 a]
superiorum Conciliorum decretis,
ne pilum quidem ab Ecclesiasticis
seruari, sicque degenerasse apud
eos omnia, ut nemo vel communi
sensu pr^ditus non clamet, Concilio
ad restituendam Religionemy opus
esse. Si uero illis adeo placet, quod
sancitum est Constanti^, qui fac-
tum est, ut nulla prorsus ratione
illud interim obtineri potuerit, ut
singuhs decennijs Christiana Con-
ciha haberentur, id quod tum con-
stitutum fuit 2 quam saluberrime 2 .
Nam hac via multum “puritatis
fidei et morum* vel recuperari uel
seruari poterat b . c Quoties enim
morbus incrudescit, tocies adhiben-
dum remedium est. Nec qui verita-
tem vere habet, vnquam grauabi-
tur c illam et docere bonos et defen-
dere contra malos, vbi vllus eius d
fructus sperari e potest, qui modo
non potest non sperari amplissimus
tot millibus in Religionis nostrae
tentareque omnia, ut in uiam eos reuo-
carent, prius quam seuerius quicquam in
eos statuerent, quam eorum quibus con-
stat fuisse consultores et priscis illis
uereque sanctis patribus dissimillimos et
euentum quoque contigisse pietati illo-
rum parum respondentem. Hinc S.M.T.
reuocare se illud ne patiatur. a. — x)-x)
de quibus nunc disceptatur a. - y) reli-
gionem Ecclesiasticique ordinis sancti-
moniam a. - z)-z) fehlt a. - a)-a) pietatis
et fidei a. - b) potuerat a. - c)-c) Sed
quis non fateatur, quoties enim morbus
incrudescit, toties adhibendum esse reme-
dium, et qui ueritatem uere habent, eos
nunquam grauari a. - d) modo huius a.
*79
schlossen worden, solle ye nit statt
haben, Dieweil [369b] am tag ligt,
das die gaistlichen Doch so gar von
allen Cristlichen ordnungen aller
alten vnnd besten Concilien abge-
wichen seind, wie auch vast von der
hailsamsten satzung des Costantzer
conciliums,
Nemlich das ye zu
zehen jarn ain cristlich, gemain
concilium sollt gehallten werden^T.
So sye dann selb sollich Conciliums
Ordnung, Do sy am Nottigisten
vnnd pesten ist, nit hallten, haben
sy nit fug, vnns vff sollichs zuwey-
sen, da sy mainen, es seye für sy.
quod pleraque x nunc controuersa x
decisa sint olim, et precipue in Con-
cilio Constantiensi, maxime cum
videat ex innumeris non minus
sanctis quam necessariis [25 a]
superiorum Conciliorum decretis,
ne pilum quidem ab Ecclesiasticis
seruari, sicque degenerasse apud
eos omnia, ut nemo vel communi
sensu pr^ditus non clamet, Concilio
ad restituendam Religionemy opus
esse. Si uero illis adeo placet, quod
sancitum est Constanti^, qui fac-
tum est, ut nulla prorsus ratione
illud interim obtineri potuerit, ut
singuhs decennijs Christiana Con-
ciha haberentur, id quod tum con-
stitutum fuit 2 quam saluberrime 2 .
Nam hac via multum “puritatis
fidei et morum* vel recuperari uel
seruari poterat b . c Quoties enim
morbus incrudescit, tocies adhiben-
dum remedium est. Nec qui verita-
tem vere habet, vnquam grauabi-
tur c illam et docere bonos et defen-
dere contra malos, vbi vllus eius d
fructus sperari e potest, qui modo
non potest non sperari amplissimus
tot millibus in Religionis nostrae
tentareque omnia, ut in uiam eos reuo-
carent, prius quam seuerius quicquam in
eos statuerent, quam eorum quibus con-
stat fuisse consultores et priscis illis
uereque sanctis patribus dissimillimos et
euentum quoque contigisse pietati illo-
rum parum respondentem. Hinc S.M.T.
reuocare se illud ne patiatur. a. — x)-x)
de quibus nunc disceptatur a. - y) reli-
gionem Ecclesiasticique ordinis sancti-
moniam a. - z)-z) fehlt a. - a)-a) pietatis
et fidei a. - b) potuerat a. - c)-c) Sed
quis non fateatur, quoties enim morbus
incrudescit, toties adhibendum esse reme-
dium, et qui ueritatem uere habent, eos
nunquam grauari a. - d) modo huius a.