DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29831#0053
BRIEF AN JOHANN HESS (1534)
49
teretur. Nam illi pugnatum erat pro eo, ne cena esset sine Christo, nostris ac mihi ipsi,
ne panis adora| 5 a |retur loco Christi neue operi nostro gratia, quam solus facit Chri-
stus, tribueretur. Atqui nec hoc nolebat Lutherus nec nos illud nihil quam panem et
vinum dari in cena, sed ipsum uerum corpus et sanguinem domini, tantum non impana-
; tum, non pani localiter inclusum, non in cibum ventris. Edito igitur libro25 professi
concordiam fuimus, quam interim semper tuemur pro viribus, quas dominus suppedi-
tat. Visi quidem sumus multis tantum cogitatione Christum presentem agnoscere, sed
agnoscimus ipsum se realiter presentem exhibere, ita ut habitet in nobis corporaliter, vt
Cyrillus26, et naturaliter, ut Hilarius27 ait, nobis iam membris eius, carne de carne eius,
10 osse de ossibus eius28. Vnum id caventes, ne quis sine flde prodesse sibi quicquam putet
aut Christi communionem viuificam sine hac habere possek.
Hec sunt, vir optime, que nos cum scripturis et prisca ecclesia ac omnibus hic recte
sentientibus cum credimus corde tum profitemur ore. Scripserunt de nostra palinodia
multi multa; pereat nostrum et sanctificetur nomen Christi. Nos quid oppugnaueri-
15 mus, testantur libri nostri et auditores: Panem naturaliter corpori domini vniri aut per
se fieri saluificum absque fide Christi, id uero oppugnauimus et oppugnamus. Id autem
putabamus ex parte esse in doctrina de eucharistia d[octoris] Lutheri et multorum.
Cuius contrarium ubi agnouimus id quoque sumus fassi et fatebimur semper. Nobis hic
uir maximi est, cum sit restituti euangelii primus administer non tempore tantum sed et
20 luce, ui et dexteritate dispensandi euangelii, quem quo magis admiramur et si semper in
nos et alios mitiorem optauerimus, hoc pluris tu quoque et omnes | 5 b | alii nobis estis,
qui hunc nobiscum sequimini et in hoc Christum.
In quo optime uale. Quodque huic humanitatis tue praedicatori Michaeli isti scri-
bendo ad te gratificati sumus, te oro boni consulas et ores deum, vt nos suorum myste-
25 riorum dignos faciat dispensatores2C>, in quo iterum vale.
Argentorati IX. octobris anno XXXIIII.
Martinus Bucerus,
inter ecclesiastas Argentinenses minimus
tibi in domino deditus.
k) add.: Kreisförmiges Hinweiszeichen.
25. Gemeint ist B.s Bericht auß der heyligen geschrift, der im März 1534 als Schrift aller
Straßburger Prediger veröffentlicht wurde; BDS 5, S. mff.
26. Vgl. z. B. In Joannis Evangelium, lib. 10,2; MSG 74, Sp. 341, Melanchthon, Sententiae
veterum aliquot scriptorum de coena domini; CR Mel 23, Sp. 733 f., den Hinweis in der Apologie
der CA; BS, S. 248, Z. 21 f£, und das Straßburger Gutachten über die CA; BDS 4, S. 419, Z. 6ff.
u. Anm. 8.
27. Vgl. etwa De trinitate; MSL 10, Sp. 248 A/B, und Melanchthon, a. a. O., Sp. 740 h
28. Eph 5,30.
29. iCor 4,1.
49
teretur. Nam illi pugnatum erat pro eo, ne cena esset sine Christo, nostris ac mihi ipsi,
ne panis adora| 5 a |retur loco Christi neue operi nostro gratia, quam solus facit Chri-
stus, tribueretur. Atqui nec hoc nolebat Lutherus nec nos illud nihil quam panem et
vinum dari in cena, sed ipsum uerum corpus et sanguinem domini, tantum non impana-
; tum, non pani localiter inclusum, non in cibum ventris. Edito igitur libro25 professi
concordiam fuimus, quam interim semper tuemur pro viribus, quas dominus suppedi-
tat. Visi quidem sumus multis tantum cogitatione Christum presentem agnoscere, sed
agnoscimus ipsum se realiter presentem exhibere, ita ut habitet in nobis corporaliter, vt
Cyrillus26, et naturaliter, ut Hilarius27 ait, nobis iam membris eius, carne de carne eius,
10 osse de ossibus eius28. Vnum id caventes, ne quis sine flde prodesse sibi quicquam putet
aut Christi communionem viuificam sine hac habere possek.
Hec sunt, vir optime, que nos cum scripturis et prisca ecclesia ac omnibus hic recte
sentientibus cum credimus corde tum profitemur ore. Scripserunt de nostra palinodia
multi multa; pereat nostrum et sanctificetur nomen Christi. Nos quid oppugnaueri-
15 mus, testantur libri nostri et auditores: Panem naturaliter corpori domini vniri aut per
se fieri saluificum absque fide Christi, id uero oppugnauimus et oppugnamus. Id autem
putabamus ex parte esse in doctrina de eucharistia d[octoris] Lutheri et multorum.
Cuius contrarium ubi agnouimus id quoque sumus fassi et fatebimur semper. Nobis hic
uir maximi est, cum sit restituti euangelii primus administer non tempore tantum sed et
20 luce, ui et dexteritate dispensandi euangelii, quem quo magis admiramur et si semper in
nos et alios mitiorem optauerimus, hoc pluris tu quoque et omnes | 5 b | alii nobis estis,
qui hunc nobiscum sequimini et in hoc Christum.
In quo optime uale. Quodque huic humanitatis tue praedicatori Michaeli isti scri-
bendo ad te gratificati sumus, te oro boni consulas et ores deum, vt nos suorum myste-
25 riorum dignos faciat dispensatores2C>, in quo iterum vale.
Argentorati IX. octobris anno XXXIIII.
Martinus Bucerus,
inter ecclesiastas Argentinenses minimus
tibi in domino deditus.
k) add.: Kreisförmiges Hinweiszeichen.
25. Gemeint ist B.s Bericht auß der heyligen geschrift, der im März 1534 als Schrift aller
Straßburger Prediger veröffentlicht wurde; BDS 5, S. mff.
26. Vgl. z. B. In Joannis Evangelium, lib. 10,2; MSG 74, Sp. 341, Melanchthon, Sententiae
veterum aliquot scriptorum de coena domini; CR Mel 23, Sp. 733 f., den Hinweis in der Apologie
der CA; BS, S. 248, Z. 21 f£, und das Straßburger Gutachten über die CA; BDS 4, S. 419, Z. 6ff.
u. Anm. 8.
27. Vgl. etwa De trinitate; MSL 10, Sp. 248 A/B, und Melanchthon, a. a. O., Sp. 740 h
28. Eph 5,30.
29. iCor 4,1.