Martin Bucers Deutsche Schriften

AN DXE FRATRES ZUBRXNGEN (1536)

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erst satt °bericht hettend 0 , deren fehlenP in reden Svon Sacramentens vnd bekantnuß
der gegenwürdigkeit Christi im Abentmal, die sie r in schrifften s Zwinglins 1 verletzete u ,
auch des, das sein, D. Luthers, reden kein natürliche einigkeit Christi mit dem brot
setzen oder die vbergab der götlichen v güter an die | 257a | macht w der diener henk-
5 ken x69 . So hetten wir)' der z Eidgenossen halben a auch nie a nichts 70 zugesagt, sonder
allein hoffnung geben vff vnsere b handlung, die wir c noch wolten mit jhnen fürnemen.
Vnd zeigten an die vngütlich d handlung an dem Butzero von den Truckern vnd ef jhren
anrichteren f71 , der prefation vnd anderst halben begegnetg 72 . Auch wie solche hand-
lung der Oberkeit vnd allen güthertzigen zu Basel von hertzen leyd were.
10 13. Zum andern, den widerrüff betreffend h , sagten sie, sie weren bereit, alles das
mündlich zu widerrufen hell vnd offentlich', was man fürbringen mochte, das sie
offentlich vnrecht geprediget, schrifftlichi, das sie schrifftlich vnrecht fürgeben hetten.
Mann würde aber auß jhren predigen oder schrifften nimermehr k darthun, das sie
gelert hetten 1 oder jemand anderst m inn denen 11 kirchen, von deren wegen wir jhnen
15 gleichen verstand 73 zugesagt hetten, das allein brot vnd wein jm heiligen Abentmal
gegeben werde vnd nicht auch der ware Christus. Das hetten sie aber bekennet vnd
woltens 0 weiter bekennen, das sie hetten etwan 74 darfür gehalten, das das schreiben
D. Luth. vnd der seinen Pden SacramentenP zü vil zugebe^ vnd ein gröbere vereinigung
Christi mit dem brot einbrechte, dann die Schrifft vermöchte.
20 14. Solcher haltung weren | 257b | vrsach r gewesen, 75 das man da allen s tropum 76
verneineL vnd geschriben hette, der verstand der wort Christi Das ist mein leib 11 solte
sein, das u brot ist mein leib wesenlich vnd leiblich oder in dem brot ist er leiblich. Jtem,
das man sonder 78 erclarung v die Sacramenta v dar gabe als Canal 79 der gnaden gottes
0) — o) berichtet hätten B, C, D. — p) Fehl B; fäl C; fel D.
q) — q) vom Sacrament B; der Sacramenten C.
r) korr. aus: siey; add: Doctor Luther vnd die seinen D. — s) gschrifften C.
t) Zwingliß C. — u) korr. aus: verletzetet; verletzend C.
v) teilweise add.; geistlichen B, C, D. — w) add. am Rand. — x) stellen D.
y) gestr.: auch; sie auch B. - z) an der C. — a)—a) noch B; auch noch C; noch nie D.
b) ihre B. — c) sie B. — d) ungütige B. — e) von C.
f) —f) ihrem Anrichtern B; jrem anrichter D.
g) begangen B, D; add. in Klammern: begangen C. — h) betreffen D.
1) hoffentlich B. — j) korr. aus: schreifftlich. — k) nimmer B, C, D.
1) korr. aus: hettend. — m) korr. aus: anderster. — n) gestr.: jhr; den B.
o) wöllends C. — p)—p) dem Sacramente B. - q) korr. aus: zugeben; zugeben B, C.
r) vrsachen D. — s) den alten B. — t) verlaignet C.
u) dies B; diß C, D. — v)—v) dieses Sacraments B.

69. Hängen (transitiv); vgl. oben S. 48 f., Z 15 ff.
70. Doppelte, daher verstärkte Verneinung: nie das geringste.
71. Anstiftern.
72. Geschehen. Vgl. unten S. 335.
73. Verständnis, Auffassung.
74. Früher, irgendwann; vgl. hierzu oben S. 48, Z. 9ff., u. ö.
75. Tropus negatus [Marg.]. 76. Jede bildliche Redeweise.
77. Vgl. Mt 26,26. 78. Ohne.
79. Ausfluß. Vgl. unten S. 329, Anm. 114 (velut canalem).