Martin Bucers Deutsche Schriften

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AN DEN RAT VON KONSTANZ (23. II. 1536)

haben vernemmen lassen, imm grund seie vnser Confession vnd Apologi mit der
Fürsten Confession vnd Apologj eins, Wie wir dan gleichen verstand inn vnser Apolo-
gia ausdrucklich genüg dargeben haben. Bitten derhalben vmb unsers herren Jesu vnd
seiner lieben kirchen vnd der selbigen so notwendige einigkeyt willen, E. F. E. W.
wolle jnen nach verlesung dises brieues auch verlesen lassen doch, so fil aus vnser, der 4 5
Stetten, Apologi, die doch der klein vnd grosse raht bei eüch sampt den predigern für
gut vnd christlich angenommen haben, so fil als vom ersten paragrapho imm P. 2 bis zu
ende der vertedigung des xviij. articuls vom h. Abetmal hieuon inn der selbigen^
Apologia geschriben ist65.
Da werdet jr den ersten Wittembergischen articul gleich innranfang fmden inn der 10
v. vnd vj. linien des ersten paragraphi, | 314 a | das nemlich zwei ding imm h. Abetmal
sind, ein himlischs vnd ein jrdischs66. Bald hernaher inn der v. vnd vj. linien des ande-
ren paragraphi, das vns das himlisch imm h. Abetmal seie der einige, ware, naturliches
leib Christi, sein einiges, wares, natürliches blut, Jtem, das vns der herre disen imm h.
Abetmal schencke vnd gebe zu einer waren, rechten wesetlichen speis, wol der selen, 15
nit des bauches67, das wir dan noch sagen vnd D. Luther vnd iederman bekennet. Also
habt jr das warlich niessen auch erkläret* inn der v. linien des dritten paragraphi68. Vom
leiblichen essen im Sacrament ist erklärung imm 4. paragrapho69.
Den anderen Wittembergischen articul, das da kein Transsubstantiation, noch
reumlicheu einschliessung seie, doch aber ein ware sacramentliche einigkeyt zwischen 20
dem leib vnd brot des Flerren, habt jr im vj. paragrapho70, das nemlich allen Jüngeren
des Herren, das ist, die man inn der kirchen lassen müß vnd die des Herren worten hie
glauben, so warlich71 der leib Christi warde mitgeteilet als das brot, das dan das brot
von wegen der sacramentlichen einigkeyt willen der leib Christi seie, habt jr, wie wir
das mit D. Luther72 noch vnd alweg verstehen, inn der ersten antwort auf der Confu- 25
tanten einred zu end, ist zum teil ann der anderen seiten des blats p.3, zum teil imm
anfang des blats p-473. Die ware gegenwürtigkeyt ist ausdrucklich bekennet von
anfang an filen orten vnnd imm beschlus wider74.
Den dritten articul, der vnwürdigen halben, habt ir im 8. paragrapho75, da wir frei
bekennen, das die ubergabe des leibs vnd bluts Christi imm h. Abetmal auf der einsat- 30
q) add. u. d. Z. — r) jm B, C, D. — s) korr. aus: naturlicher.
t) add.: ouch D. — u) ruemlich D.
65. A.a.O., S. 275—287: Vertedigung des achtzehenden Artickels.
66. A.a.O., S. 278, Z. 30—32.
67. A.a.O., S. 279, Z. 14—17.
68. A.a.O., S. 280, Z. 3 — 6.
69. A.a.O., S. 280, Z. 25—S. 281, Z. 18.
70. A.a.O., S. 282, Z. 4ff.
71. Sowohl ... wie.
72. Vgl. Vom Abendmahl Christi, Bekenntnis (1528); WA 26, S. 442, Z. 23 ff.; vgl. oben
S. 48, Anm. 22 und Luther, Studienausgabe 4, S. 183, Z. 6ff.
73. Apologie P 3 b/4a; BDS 3, S. 284, Z. 2-7 (s. Marg., a.a.O., S. 283: Auff die erst einrede
der Confutanten).
74. Vgl. a. a. O., S. 276, Z. 22 — 26; S. 286, Z. 13—15 u. ö. m.
75. A.a.O., S. 283, Z. ioff.