Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Lippe

stomus, de poenitentia, dist. 170. Dusses is iderman
nodig, tLuce 14t [11], uRo. 7u [18-23].
Item, hiernachv folget dat gebet, dat men gena-
dew begert, seggende: Vergieb uns unser schulde etc.,
unnd geloven, dat Gotx na seiner thosage
genadey durch Christi verdienst zverlehenen wila
unndz auch sodane vorgifnisseb biddennc vann denne,
de wie beschedigtd haben, Math. 6 [12].
De dridde bicht ise, dar ein ider christe, so die
sunde folet, tho sinem pfarherren kompt unnd be-
gert, na Christus bevelh verkundunge unnd vorge-
bunge seiner sunden durch de appentliche absoluti-
on tho entpfangen unnd horen, dan nemandt sal tho
dem hochwirdigen sacrament des altars gestadet
werden, eth si dann, dat he thovorne bie dem die-
nerf Gottes troist gesocht unnd sich underwisen
unnd | absolveren lateng, wo auch der aulde gebruck
der vedder betuget. Idt sal aberst eine frie, christli-
che unnd nicht papistische bicht sein, dar sich ein
christlich herte up de gotlichenn absolution sol-
leh grunden unnd buwen, dann eth is de absolution
Goddes wort unnd thosage, der men durch den ge-
loven moith anhengig seini.

t-t B: thor salicheit, Luce 17 [3-4].
u-u Fehlt E.
v B: dar uth.
w B: genade und vergevunge der sünde.
x B: Got moth.
y B: genade und vorgevunge.
z-z B: nicht entzeigen wert.
a D: wil, darumme.
b B: vorgifnisse moth me.
c D: bidden mothen.
d B: beschedigt und beleidigt.
e In C nachgetragen, D, E: is, we oich baven gemeldth.
f In C nachgetragen, D, E: pastor und deiner der kerken
seinen geloven bekennen.
g In C nachgetragen, D, E: laten und solches yn syner
phar by eren seelsorgern [D: synen seelsorgern und nicht
uthlope].
h D: konte.
i In B folgt gestrichen: Item van der dryerleie bicht hefftu

Von slotelen
Christus heft denn dieneren des worts macht gege-
ven, de sunde uptholosendej dennjennen, de ohne
ohre beschwerde conscientien openbaren, gelick
ohme sulvest, in deme men vestlich daran gelovet,
wente gelick de dope is ingesat vor dejennen, de wil-
len christen werdennk, dat sacrament des altars vor
del christen sin willenm, vor den gefallen sint unnd
gerne sich betteren willen unnd genade begereno.
Der bothe misbruck
Dat ein mensche uthe eigener kraft konne so viel
gut doin na sinem frien willen, datp de werckliche
sunde, als bose, bewiligete gedancken, worde unnd
wercke bothen kain, qdat Got genade giebeq, so wert
der erbsunde hir nicht gedacht als boser lust, be-
wegung, begerten etc., unnd tho sodaner bothe sint
gestalt rewe, bicht unnd genochdointr, wanner de
ein mensche hedde, so hedde he darmede vorgevun-
ge der sunde verdeinet, dat jegen Christums alle ist,
unnd we neyne contritionem hedde, dat ist de rech-
ten rowe, de solde attritionem hebben, dat ist ein

wider bescheidt in der kleinen postillen Martini Luthers,
fo. cclxxx.
j D: uptholosende, Joannis 20 [23].
k D: werdenn, als.
l B: de, de. In C nachgetragen, D, E: de genne, de.
m B, in C nachgetragen, D, E: willen und in dem geloven
staen, also is dat absolverent befhollen [„absolverent
befhollen“ fehlt B].
n In C nachgetragen, D, E: de, de dar.
o In C nachgetragen, D, E: begeren dorch Christum
[D: Christum und darup dat sacramente des altars tho
bekrefftunge des gelovens begeren etc.].
p D: dat he.
q-q D: in den wert uthgeslaten Christus und Godts gnade.
r D: genochdoint by den papisten.
s D: Christum und syn vordenst genßlich fridich.

70 Decr. Grat. II, De penitencia, dist. 1, c. 87 = ClCan I,
Sp. 1184-1188.

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