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https://doi.org/10.11588/diglit.29831#0321
RETRACTATIONES DEUTSCH (1537)
317
empfahen, der glaub in christum durch dise gemeinschafft steiffer vnd hitziger werde
vnd das heil also volkomner.
Doch das selbige, wie gesagt 60 , nit auß krafft der eusseren handlung, die sie auß ir
selb hette, sonder auß gnaden des hymelischen vatters vnd der krafft vnsers herren
5 Jesu christi, welche der herre des orts gegen den seinen durch den dienst der kirchen
vbet 61 . Dann die weihvnser erlosung, durch christum beschehen, bey seinem tisch so
ernstlich vnd mit so hertzlicher vnd heiliger ceremoni | 221b | furgetragen vnd ange-
botten wurt, so werden die gotsaeligen gemuter desto mehr erwecket, das sie dem
zusagen des herren u festern glauben geben vnd die angebottene gemeinschafft christi
10 begirlicher vnd andachtiger 62 annemen. Doher v sie dann ietzt auch einbrinstiger 63
werden, beyde im hertzlichen vertrauen vff christum vnd auch im fleiß, christo zu
leben vnd in allem zugefallen.
Vnd darumb bitte ich dich, gotsaeliger leser, was ich selb in disem buch, wie es hie
vor außgangen oder auch andere 64 wider die naturliche vereinigung des brots vnd leibs
15 christi oder auch das reumlich einschliessen ins brott geschriben haben, das selbige
wollest du dahin nit verstohn, als ob es D. Luthern vnd die ienige, die recht bey im
stohn, berurete. Dann die selbigen soliche meinung nit halten noch leren. So geben
auch die wort, deren sie geprauchen nach irer rechten art vnd warem verstandt, soliche
meinung nit fur, wie ich dann etwan 65 gemeinet habe vnd der selbigen einigen vrsachen
20 halb furgenommen, etliche ire reden anzufechten. Dann 66 das ire meinung reiner
gewesen sye, habe ich nie gezweiffelt, ob w wol ire wort vnd reden vns also ansahen, als
die ein soliche grobe meinung wolten furgeben 67 .
| 222 a | 68 Dan so man sagt, das brot ist der leib christi oder inn dem brot ist der leib
t) gestr.: die. — u) gestr.: desto.
v) korr. aus: doher. - w) gestr.: auch.
Das Wort »Sacrament« ist stark durch die mittelalterliche Theologie geprägt. Vgl. unten
Anm. 158.
60. s. oben, S. 315, Z. i4ff.
61. Vgl. B.s Brief an Bullinger vom Mai/Juni 1535: Christus redet und handelt im Diener ...;
E. Bi^er, Studien, S. 120 und die Formulierung in den Articulj propositj, oben S. 50, Anm. 2
und S. 146, Anm. 84.
62. Frommer, mit größerer Hingabe; Trübner 1, S. 75. (Dort Hinweis auf die Lutherbibel,
A Pg 1 3>5°)-
.63. Inbrünstiger.
64. Vgl. den Evangelienkommentar von 15 30 (Bibl. Nr. 28), S. 188 b—191 b (bes. S. 189a B —
189b C: contendunt realiter tamen in panem Christi corpus per uerba ista Domini ... transposi-
tum ...). Vgl. auch B.s Apologia (1526, Bibl. Nr. 13), mit der er sich gegen die Epistola I. Brentii
de verbis Domini ‘Hoc est corpus meum’, opinionem quorundam de eucharistia refellens (1525)
zur Wehr setzte. Bren^, Werke, Frühschriften 2, S. 344—351.
65. Vorzeiten, früher einmal.
66. Denn, daß ... daran habe ich nie gezweifelt.
67. Hier (Bl. 222 a/b) fügt B. eine erste große Ergänzung in die Übersetzung der Retractatio
ein. Sie betrifft die zum Mißverständnis Anlaß gebenden Vorsteliungen der räumlichen Ein-
schließung und der unio naturalis. Anhand biblischer Stellen werden sie ins rechte Licht gerückt.
68. Verstand deren reden D. Lutbers, an denen man sich furnemlich yustossen hat. Das brot ist der leib.
Jm brot ist der leib.[Marg.].
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empfahen, der glaub in christum durch dise gemeinschafft steiffer vnd hitziger werde
vnd das heil also volkomner.
Doch das selbige, wie gesagt 60 , nit auß krafft der eusseren handlung, die sie auß ir
selb hette, sonder auß gnaden des hymelischen vatters vnd der krafft vnsers herren
5 Jesu christi, welche der herre des orts gegen den seinen durch den dienst der kirchen
vbet 61 . Dann die weihvnser erlosung, durch christum beschehen, bey seinem tisch so
ernstlich vnd mit so hertzlicher vnd heiliger ceremoni | 221b | furgetragen vnd ange-
botten wurt, so werden die gotsaeligen gemuter desto mehr erwecket, das sie dem
zusagen des herren u festern glauben geben vnd die angebottene gemeinschafft christi
10 begirlicher vnd andachtiger 62 annemen. Doher v sie dann ietzt auch einbrinstiger 63
werden, beyde im hertzlichen vertrauen vff christum vnd auch im fleiß, christo zu
leben vnd in allem zugefallen.
Vnd darumb bitte ich dich, gotsaeliger leser, was ich selb in disem buch, wie es hie
vor außgangen oder auch andere 64 wider die naturliche vereinigung des brots vnd leibs
15 christi oder auch das reumlich einschliessen ins brott geschriben haben, das selbige
wollest du dahin nit verstohn, als ob es D. Luthern vnd die ienige, die recht bey im
stohn, berurete. Dann die selbigen soliche meinung nit halten noch leren. So geben
auch die wort, deren sie geprauchen nach irer rechten art vnd warem verstandt, soliche
meinung nit fur, wie ich dann etwan 65 gemeinet habe vnd der selbigen einigen vrsachen
20 halb furgenommen, etliche ire reden anzufechten. Dann 66 das ire meinung reiner
gewesen sye, habe ich nie gezweiffelt, ob w wol ire wort vnd reden vns also ansahen, als
die ein soliche grobe meinung wolten furgeben 67 .
| 222 a | 68 Dan so man sagt, das brot ist der leib christi oder inn dem brot ist der leib
t) gestr.: die. — u) gestr.: desto.
v) korr. aus: doher. - w) gestr.: auch.
Das Wort »Sacrament« ist stark durch die mittelalterliche Theologie geprägt. Vgl. unten
Anm. 158.
60. s. oben, S. 315, Z. i4ff.
61. Vgl. B.s Brief an Bullinger vom Mai/Juni 1535: Christus redet und handelt im Diener ...;
E. Bi^er, Studien, S. 120 und die Formulierung in den Articulj propositj, oben S. 50, Anm. 2
und S. 146, Anm. 84.
62. Frommer, mit größerer Hingabe; Trübner 1, S. 75. (Dort Hinweis auf die Lutherbibel,
A Pg 1 3>5°)-
.63. Inbrünstiger.
64. Vgl. den Evangelienkommentar von 15 30 (Bibl. Nr. 28), S. 188 b—191 b (bes. S. 189a B —
189b C: contendunt realiter tamen in panem Christi corpus per uerba ista Domini ... transposi-
tum ...). Vgl. auch B.s Apologia (1526, Bibl. Nr. 13), mit der er sich gegen die Epistola I. Brentii
de verbis Domini ‘Hoc est corpus meum’, opinionem quorundam de eucharistia refellens (1525)
zur Wehr setzte. Bren^, Werke, Frühschriften 2, S. 344—351.
65. Vorzeiten, früher einmal.
66. Denn, daß ... daran habe ich nie gezweifelt.
67. Hier (Bl. 222 a/b) fügt B. eine erste große Ergänzung in die Übersetzung der Retractatio
ein. Sie betrifft die zum Mißverständnis Anlaß gebenden Vorsteliungen der räumlichen Ein-
schließung und der unio naturalis. Anhand biblischer Stellen werden sie ins rechte Licht gerückt.
68. Verstand deren reden D. Lutbers, an denen man sich furnemlich yustossen hat. Das brot ist der leib.
Jm brot ist der leib.[Marg.].