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Commedie e frammenti
Έπιάλτης sive Εφιάλτης (Epialtés/Ephialtès)
(“Incubo” ovvero “Efialte”)
Titolo I testimoni mostrano incertezza nel tramandare il titolo della comme-
dia, che viene citato quattro volte come Εφιάλτης (cfr. T 1; Athen. IV. pp. 184f,
165b = frr. 2-3; Poli. VII. 103 [FS] = fr. 5) e due volte come Έπιάλτης (cfr. schol.
[VP] Ar. V. 1348a = fr. 1; schol. [VE, Γ2] Av. 1297 = fr. 4).
Secondo Eustazio (in II. p. 561.16), gli Attici chiamavano con il nome
Έπιάλτης un demone, mentre Εφιάλτης sarebbe stato un antroponimo
(Έπιάλτην Αττικοί φασι δαίμονά τινα, διά δέ του φ Εφιάλτην άνδρός όνο-
μα50). La notizia, come spesso accade nell’opera eustaziana (cfr. Dickey 2007,
p. 99), è desunta da una glossa dell’atticista Elio Dionisio (ε 52), alla quale
attingono altri lessici bizantini: cfr. Phot, ε 1484 (= Suid. ε 2221; Ps.-Zonar.
p. 790.6-8): Έπιάλτην· [...] οί Αττικοί τον δαίμονα, διά δέ τού φ τον άνδρα
Εφιάλτην. Fatta però eccezione per le suddette testimonianze, dal resto delle
fonti letterarie, scoliastiche e lessicografiche antiche e tardoantiche sembra
evincersi che, almeno a partire dall’età ellenistica, i nomi Έπιάλτης/Έφιάλτης
fossero sentiti come sinonimici nel designare un δαίμων (ovvero un θεός,
come lo definisce Artemidoro [IL 37]) del folclore, che, conosciuto con svariati
appellativi51 e spesso identificato con il dio Pan (e, nel mondo latino, con la

50 A quanto documenta l’erudito bizantino (in Od. p. 1687.52), il nome Έπιάλτης
risalirebbe già ad Alceo (sarebbe quindi una formazione eolica): έτι προσθετέον καί
ώς το εκεί ρηθέν πάθος ήγουν τον Εφιάλτην Έπιάλτην κατά παλαιάν παραση-
μείωσιν ό δ’ Αλκαίος (fr. 406 Voigt) λέγει; ma, al poeta di Mitilene - almeno stando
all’Etymologicum Genuinum ([AB], s.v. ήπίαλος [= EMp. 434.7-13]) - sarebbe da
assegnarsi anche la voce Έπίαλος: Ήπίαλος καί Ήπιάλης καί Ήπιόλης· σημαίνει
[...] καί δαίμονα τοΐς κοιμωμένοις έπερχόμενον [...] ό δέ Αλκαίος (fr. 406 Voigt)
Έπίαλον (-λλον Et.Gen. A) αύτόν έφη.
51 Έπιάλης (cfr. Hsch. ε 4612; vd. inoltre Apollonius, ap. Et.Gen. B); Έπιάλλης (cfr.
Hsch. ε 4612); Έπιάλτος (cfr. Hsch. ε 7374, con Latte ad locp, Έπωφέλης (cfr. Hsch.
ε 4612, 5604); Έφέλης (cfr. Hsch. ε 4612, 7374 [con Latte ad /occ.]; su questa deno-
minazione vd. Arena 1974, p. 294 con n. 23); Ήπιάλης (cfr. Didym. p. 51 n. 1 [vd.,
infra, ad n. 54]; Ael.Dion. η *12 [= Phot, η 214; Eust. in II. p. 561.17]; Phryn. PS,
p. 73.7-9; vd. inoltre Apollonius, ap. Et.Gen. A [= EM p. 434.12-13]); Ήπίαλος (cfr.
Et.Gen. [AB], s.v. [= EM, p. 434.13-14]: vd., infra, ad n. 54); Ίφίαλος (cfr. Hsch. i
1119; Suid. i 765); Ηφυς (cfr. Didym. p. 51 n. 1; Moer. τ 29; Hsch. τ 1007; Σ τ 197 [=
An.Bachm. I, p. 388.10] = Phot, τ 337); Ώφέλης (cfr. Hsch. ω 489). Il demone aveva