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https://doi.org/10.11588/diglit.72133#0042
2.3 Struktur und Inhalt
41
Marbacher Vorschriften dem Angeklagten verwehrt blieb.174 Die Verteidigungsrede
des Angeklagten sollen die Mitglieder des Stiftskapitels in Ruhe anhören und ihre
Einwände oder Argumente nur in direkter Kommunikation mit dem Vorsteher des
Kapitels klären.175 Vor dem Stiftskapitel sind grundsätzlich nur wichtige Angelegen-
heiten zu verhandeln, die sich auf die Einhaltung der Regel und den Schutz der Fröm-
migkeit beziehen. Erst wenn diese Fälle geklärt sind, können auch gewöhnliche Pro-
bleme hinsichtlich Nahrung, Trank oder Kleidung behandelt werden.176
Detailliert beschreibt Arno die Vorgehensweise bei der Bestrafung regelwidrigen
Verhaltens, die von der Art des Schuldeingeständnisses abhängt. Härter bestraft soll
derjenige werden, der seine Schuld nicht gleich selbst eingesteht, sondern erst mithilfe
einer Untersuchung durch das Kapitel überführt wird. Das Strafmaß bemisst sich an
der Spontaneität und Aufrichtigkeit des Schuldeingeständnisses. Derjenige, der seine
Schuld nicht eingesteht, aber die Strafe akzeptiert, soll geduldet werden.177 Hingegen
muss derjenige, der seine Strafe nicht annimmt, von der Gemeinschaft ausgestoßen
werden: „Diese Verstoßung oder Abtrennung aber geschieht zuerst im Inneren [des
Konvents], das heißt von der Tischgemeinschaft oder dem Chor oder der Versamm-
lung. Wenn er dadurch nicht geheilt werden kann, dann muss schließlich einer von
dieser Art so wie ein abgestorbenes Glied weggeschnitten und gänzlich aus der Kon-
gregation vertrieben und verstoßen werden."178 In diesem Kontext zitiert Arno den
bereits erwähnten Ausschnitt aus einem undatierten Brief von Papst Gelasius II. (amt.
1118-1119), der in einem solchen besonders renitenten Fall die Möglichkeit der Verset-
zung in einen anderen Konvent vorsieht. Sollte sich der Schuldige auch dann nicht
bessern, müsse der Konvent die Exkommunikation aussprechen.179 Bei den Jüngeren,
174 In tantum vigeat claustralis censura et districtio, ut nullius flatis vel ordinis fragter in capitulo
accusatus audeat innocentiam suam pretendere vel dictis accusatoris aliquo modo obviare; sed
mox ut nomiatus fuerit, tacitus surgat, veniam querat. Siegwart, Consuetudines, cap. 27, § 58,
S. 133. Vgl. Weinfurter, Salzburger Bistumsreform, S. 276.
175 ... excluso penitus tumultuario strepitu de capitulo; pro quo etiam excludendo non ad se vel inter
se fratres mutuo verba conferent, sed id quod dicendum erit ad eum, quipreest capitulo, sermone
directo proferatur. Arno von Reichersberg, Scutum canonicorum, S. 174.
176 Sed nec de causis communibus illic agendum est aut de cibo et potu seu vestitu causandum erit,
sed capitulares tantum cause et que ad ordinis observationem et religionis munitionem seu de-
corem pertinent pertractentur, quibus pertractatis, si rectori placuerit ordinis, etiam de aliis dice-
re, que causa postulaverit non erit inconveniens. Ebd.
177 Quod si in finem quispiam obduratus contra proprip conscientis iudicium nolens confiteri perse-
verarit, cum tamen vindictam ferre non recusare, eiusmodi non tamquam pestilens vel mortuus
proiciendus, sed velut infirmus et claudus sive cecus tolerandus esse videtur ... Arno von Rei-
chersberg, Scutum canonicorum, S. 176.
178 Hec autem protectio vel separatio intus primo videlicet a mensa vel a choro vel a colloquio fit,
quibus si curari nequiverit, tunc demum is, qui eiusmodi est, tamquam membrum premortuum
resecandus ac de toto congregationis cetu pellendus et proiciendus erit... Ebd.
179 Si quis, inquid, post professionem secundum regulam beati Augustini exhibitam fratres in cano-
nico ordine Deo servire volens inquietaverit et litibus et assiduis contentionibus operam dando,
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Marbacher Vorschriften dem Angeklagten verwehrt blieb.174 Die Verteidigungsrede
des Angeklagten sollen die Mitglieder des Stiftskapitels in Ruhe anhören und ihre
Einwände oder Argumente nur in direkter Kommunikation mit dem Vorsteher des
Kapitels klären.175 Vor dem Stiftskapitel sind grundsätzlich nur wichtige Angelegen-
heiten zu verhandeln, die sich auf die Einhaltung der Regel und den Schutz der Fröm-
migkeit beziehen. Erst wenn diese Fälle geklärt sind, können auch gewöhnliche Pro-
bleme hinsichtlich Nahrung, Trank oder Kleidung behandelt werden.176
Detailliert beschreibt Arno die Vorgehensweise bei der Bestrafung regelwidrigen
Verhaltens, die von der Art des Schuldeingeständnisses abhängt. Härter bestraft soll
derjenige werden, der seine Schuld nicht gleich selbst eingesteht, sondern erst mithilfe
einer Untersuchung durch das Kapitel überführt wird. Das Strafmaß bemisst sich an
der Spontaneität und Aufrichtigkeit des Schuldeingeständnisses. Derjenige, der seine
Schuld nicht eingesteht, aber die Strafe akzeptiert, soll geduldet werden.177 Hingegen
muss derjenige, der seine Strafe nicht annimmt, von der Gemeinschaft ausgestoßen
werden: „Diese Verstoßung oder Abtrennung aber geschieht zuerst im Inneren [des
Konvents], das heißt von der Tischgemeinschaft oder dem Chor oder der Versamm-
lung. Wenn er dadurch nicht geheilt werden kann, dann muss schließlich einer von
dieser Art so wie ein abgestorbenes Glied weggeschnitten und gänzlich aus der Kon-
gregation vertrieben und verstoßen werden."178 In diesem Kontext zitiert Arno den
bereits erwähnten Ausschnitt aus einem undatierten Brief von Papst Gelasius II. (amt.
1118-1119), der in einem solchen besonders renitenten Fall die Möglichkeit der Verset-
zung in einen anderen Konvent vorsieht. Sollte sich der Schuldige auch dann nicht
bessern, müsse der Konvent die Exkommunikation aussprechen.179 Bei den Jüngeren,
174 In tantum vigeat claustralis censura et districtio, ut nullius flatis vel ordinis fragter in capitulo
accusatus audeat innocentiam suam pretendere vel dictis accusatoris aliquo modo obviare; sed
mox ut nomiatus fuerit, tacitus surgat, veniam querat. Siegwart, Consuetudines, cap. 27, § 58,
S. 133. Vgl. Weinfurter, Salzburger Bistumsreform, S. 276.
175 ... excluso penitus tumultuario strepitu de capitulo; pro quo etiam excludendo non ad se vel inter
se fratres mutuo verba conferent, sed id quod dicendum erit ad eum, quipreest capitulo, sermone
directo proferatur. Arno von Reichersberg, Scutum canonicorum, S. 174.
176 Sed nec de causis communibus illic agendum est aut de cibo et potu seu vestitu causandum erit,
sed capitulares tantum cause et que ad ordinis observationem et religionis munitionem seu de-
corem pertinent pertractentur, quibus pertractatis, si rectori placuerit ordinis, etiam de aliis dice-
re, que causa postulaverit non erit inconveniens. Ebd.
177 Quod si in finem quispiam obduratus contra proprip conscientis iudicium nolens confiteri perse-
verarit, cum tamen vindictam ferre non recusare, eiusmodi non tamquam pestilens vel mortuus
proiciendus, sed velut infirmus et claudus sive cecus tolerandus esse videtur ... Arno von Rei-
chersberg, Scutum canonicorum, S. 176.
178 Hec autem protectio vel separatio intus primo videlicet a mensa vel a choro vel a colloquio fit,
quibus si curari nequiverit, tunc demum is, qui eiusmodi est, tamquam membrum premortuum
resecandus ac de toto congregationis cetu pellendus et proiciendus erit... Ebd.
179 Si quis, inquid, post professionem secundum regulam beati Augustini exhibitam fratres in cano-
nico ordine Deo servire volens inquietaverit et litibus et assiduis contentionibus operam dando,