Klöster im Hochmittelalter

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Über das Bauwerk Gottes - 168. Kapitel

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seinen Dekreten androhte, in denen er die gemeinschaftliche Lebensweise
der Kleriker in allen Mutterkirchen bestätigte.240 Wenn also auch selten ein
geistlich lebender Bischof gefunden werden würde, wenn auch kein
kanonisch lebender Kleriker die Zehnten auf rechte Weise gebrauchen
würde, wenn auch keine Kirche von diesen erneuert werden würde, wenn 5
auch kein Armer von diesen genährt werden würde, würde dennoch
nichtsdestotrotz derjenige unter den Bannspruch fallen, der gegen die
Ordnung der Zehnten, die mit göttlicher und väterlicher Bestätigung durch
die Evangelien und viele Konzilien und Beschlüsse der Väter bekräftigt
worden ist, eine neue Unordnung einfiihrt, die, wie wir gesagt haben, unter 10
Androhung des Bannspruchs verboten wurde.
169. Alles nämlich, von dem feststeht, dass es unter Bannandrohung
verboten wurde, bringt, wenn es wissentlich begangen wird oder wenn es
aus Unwissenheit begangen wurde und nicht sofort aufgegeben wird, 15
nachdem es erkannt wurde, ohne Zweifel den Anmaßenden und in ihrer
Anmaßung Verharrenden den Bannspruch, sogar wenn eine kirchliche
Gemeinschaft diese jetzt in ihrer Gemeinschaft duldet, in der Erwartung,
dass diese ohne Zweifel beim Jüngsten Gericht aus ihrer Mitte entfernt
werden, wenn der Menschensohn seine Engel schicken wird, damit sie aus 20
seinem Reiche alle Ärgernisse sammeln. Dann wird es den Bannspruch
Maranatha geben, auf den die Kirche jetzt wegen der Menge des Unkrauts
wartet.
170. Lasst uns nun die Worte des Märtyrerpapstes Urban241 sehen, der jenen 25
schrecklichen Bannspruch gegen die Krieger und Mönche und alle
Übertreter der Zehntordnung verkündete: Die Güter der Kirche, sagte er,

240 > Siehe Autoritäten, Teilband II, S. 112-114 (fol. 44v). | 241 > Urban I., Papst (222-230) (s.
Kap. 11, Anm. 10).