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https://doi.org/10.11588/diglit.30652#0416
412 ii. [dubiosum:] zweiter bericht der evangelischen delegierten
den vnsren vernemen*1 laßen, achten wyr, das die beyd heim reiten vnd dosel-
bet ankunfft key[serlicher] M[ajestä]t Resolution1 erwarten werden.1
Also haben wyr vnß einer gmeinen schrifft verglichen,2 an vnsre gnedigste
vnd gnedigen heren Churfurst zu Sachsen vnd heren Landgrauen, als vnserer
Christlichen verain3 Obersten Haupt leuten vnd die4 vnß auß keyserlichem
befelch hieher beruffen.
Jn wölcher schrifft wyr iren Churf[ürstlichen]s vnd furstlichen gnaden an-
zeigen die mengel des gegenwirtigen Colloquii vnd omuglicheit, etwas Christ-
licher Religion fruchtpars in dem selbigenn außzurichten, Des gleichen auch
vnser vnderthenig vnd einf altig bedencken, wie vff kunfftigen reichstag frid der
Religion möchte gesucht, Vnd wo ie weiter Colloquium solt gehalten werden,
wie solches zu bestellen sein solte, wolches billich zu Worms solte geschehen
sein;5 so were fil vergebner muhe, onkosten vnd nachräd6 verbliben7.
Vnd bitten vndertheniglich vmb beuelch, wes wyr vnß ferners sollen hal-
ten, dan wyr vnß keines furgangs eines fruchtbaren Colloquii I I
mögen versehen, wo sich vnsre fursten vnd Obren mit der key[serlichen]
M[ajestä]t nit zuuor einer beßeren form vnd bestellung eines Christlichen
Colloquii vergleichen. Vnd betauret vnß doch billich zum hoichsten, das sol-
che große expectation von diesem Colloquio anderen Nationen vnd auch filer
betrengten leuten in Teutscher Nation solle so gar schimpfflich dahin fallen,
das, so wyr allein sehen, wie beschwerlich das fället den fromen leuten alhie,
haben wyr wol zugedencken, wie fil beschwerlicher das sein werde anderen
lieben leuten, die noch in Babilonischer gefengnuß8 * 10 gehalten werden.
I Xr I Teyl der Acten so jhm gesprech ergangen.1
q) korr. aus: vern(.. .)men.
r) Schrf.: Resolation.
s) Abk.: Chur. f.
t) danach von Jakob Sturm eingetragen: P[rae]d[icatum] donderstag, den 18. Martii
A[nn]o etc. 46.
1. Bischof Moritz von Hutten reiste einen Tag später, am 11. März, ab; vgl. Vogel, Religi-
onsgespräch, S.445, 448. Friedrich von Fürstenberg blieb vorerst in Regensburg. Zu den
Spekulationen über eine Abreise der Präsidenten vgl. auch Wolrad, Tagebuch, S. 330.
2. Das gemeinsame Scbreiben der evangelischen Delegierten an die Schmalkaldischen
Bundeshäupter ist ediert unten S. 413-434.
3. Sc. des Schmalkaldischen Bundes; vgl. Hardtwig, Genossenschaft, S. 38.
4. diejenigen, die.
5. In der Wormser Prorogation vom 4. August 1545 fehlten konkrete Bestimmungen zur
Organisation und Geschäftsordnung des geplanten Kolloquiums; vgl. Vogel, Religionsge-
spräch, S. 191.
6. Diskussionen im Nachhinein.
7. unterbheben.
8. Diese Aussage basiert auf einer Identifikation der babylonischen Gefangenschaft des
Volkes Israel durch Nebukadnezar (nach II Reg 24 f.) mit der zeitgenössischen Gefangen-
schaft der Kirche durch den Papst, wie sie Luther in seiner Schrift >De captivitate Babylo-
nica ecclesiae praeludium< von 1520 vollzog; vgl. Brecht, Martin Luther 1, S. 363—366; TRE
10, S. 707-709; für eine Edition vgl. WA 6, S. 484-573.
den vnsren vernemen*1 laßen, achten wyr, das die beyd heim reiten vnd dosel-
bet ankunfft key[serlicher] M[ajestä]t Resolution1 erwarten werden.1
Also haben wyr vnß einer gmeinen schrifft verglichen,2 an vnsre gnedigste
vnd gnedigen heren Churfurst zu Sachsen vnd heren Landgrauen, als vnserer
Christlichen verain3 Obersten Haupt leuten vnd die4 vnß auß keyserlichem
befelch hieher beruffen.
Jn wölcher schrifft wyr iren Churf[ürstlichen]s vnd furstlichen gnaden an-
zeigen die mengel des gegenwirtigen Colloquii vnd omuglicheit, etwas Christ-
licher Religion fruchtpars in dem selbigenn außzurichten, Des gleichen auch
vnser vnderthenig vnd einf altig bedencken, wie vff kunfftigen reichstag frid der
Religion möchte gesucht, Vnd wo ie weiter Colloquium solt gehalten werden,
wie solches zu bestellen sein solte, wolches billich zu Worms solte geschehen
sein;5 so were fil vergebner muhe, onkosten vnd nachräd6 verbliben7.
Vnd bitten vndertheniglich vmb beuelch, wes wyr vnß ferners sollen hal-
ten, dan wyr vnß keines furgangs eines fruchtbaren Colloquii I I
mögen versehen, wo sich vnsre fursten vnd Obren mit der key[serlichen]
M[ajestä]t nit zuuor einer beßeren form vnd bestellung eines Christlichen
Colloquii vergleichen. Vnd betauret vnß doch billich zum hoichsten, das sol-
che große expectation von diesem Colloquio anderen Nationen vnd auch filer
betrengten leuten in Teutscher Nation solle so gar schimpfflich dahin fallen,
das, so wyr allein sehen, wie beschwerlich das fället den fromen leuten alhie,
haben wyr wol zugedencken, wie fil beschwerlicher das sein werde anderen
lieben leuten, die noch in Babilonischer gefengnuß8 * 10 gehalten werden.
I Xr I Teyl der Acten so jhm gesprech ergangen.1
q) korr. aus: vern(.. .)men.
r) Schrf.: Resolation.
s) Abk.: Chur. f.
t) danach von Jakob Sturm eingetragen: P[rae]d[icatum] donderstag, den 18. Martii
A[nn]o etc. 46.
1. Bischof Moritz von Hutten reiste einen Tag später, am 11. März, ab; vgl. Vogel, Religi-
onsgespräch, S.445, 448. Friedrich von Fürstenberg blieb vorerst in Regensburg. Zu den
Spekulationen über eine Abreise der Präsidenten vgl. auch Wolrad, Tagebuch, S. 330.
2. Das gemeinsame Scbreiben der evangelischen Delegierten an die Schmalkaldischen
Bundeshäupter ist ediert unten S. 413-434.
3. Sc. des Schmalkaldischen Bundes; vgl. Hardtwig, Genossenschaft, S. 38.
4. diejenigen, die.
5. In der Wormser Prorogation vom 4. August 1545 fehlten konkrete Bestimmungen zur
Organisation und Geschäftsordnung des geplanten Kolloquiums; vgl. Vogel, Religionsge-
spräch, S. 191.
6. Diskussionen im Nachhinein.
7. unterbheben.
8. Diese Aussage basiert auf einer Identifikation der babylonischen Gefangenschaft des
Volkes Israel durch Nebukadnezar (nach II Reg 24 f.) mit der zeitgenössischen Gefangen-
schaft der Kirche durch den Papst, wie sie Luther in seiner Schrift >De captivitate Babylo-
nica ecclesiae praeludium< von 1520 vollzog; vgl. Brecht, Martin Luther 1, S. 363—366; TRE
10, S. 707-709; für eine Edition vgl. WA 6, S. 484-573.