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https://doi.org/10.11588/diglit.30652#0436
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12. SCHREIBEN DER EVANGELISCHEN DELEGIERTEN
lehr wieder offentliche warheit der gantzen welt hernach“ sampt den Actis angezei-
get wurde. Den weil wyr alle actiones, zu beyden teylen geubet, den mehren teyl von
wort zu wort beschrieben, den vberigen theyl doch, sov fil die substantz deß, so ge-
handlet ist, belanget, bey henden haben, wollen wyr solche actionen in ihre ordnung
gegen einander stellen vnd vnser antwort vff das iehnig, so man vnß nit hat wollen
zugeben, in die acta zuuerantworten, auch folfuren, damit ein ieder Christlicher le-
ser dennoch wol sehen solle, was von beyden teylen gesucht vnd gehandletw wor-
den ist.1
Solches könten vnsers geringes verstandts nach mit großem gelimpff vnsers theyls
I 77" I wol geschehen vnd solte beßer sein, den dasx wyr mit diesem ottergezucht2
vergeblich vnd nit on beschwerung vnsrer gewißen, dieweil sie die offentliche war-
heit wiederfechten vnd alle irthumb vnd abgotterey zuuerthedigen gedencken, also
lange disputieren solten.
Do aber E[uer] Chur- vnd ffürstliche] g[nad]en auß sonderlichem hohen beden-
cken vnd vrsachen schließen wurden, das ein Colloquium in allen weg soltey vnd
muße gehalten werden, stellen wyr inz E[uer] Chur- vnd f[ürstlichen] gnaden
bedencken, dieweil wyr, wie oben vermeldet, solchen gebrechen an den hern p[räsi-
denten]3, an den Collocutoren, auch an den proceß vnd form des Colloquii befun-
den, Ob nit das nutzlich, das E[uer] Chur- vnd f[ürstliche] g[nad]en mit key[serli-
cher] M[ajestä]t zuuor vnderthenige handlung vnd abrede hetten halten laßen, das
nit allein zwehn oder drey ihrer Religion, sonder auch gleiche zal vnser Religion,
wie es im Augspurgischen*3 gesprech gehalten,3 zugethan (Dieweil nit onpartei-
esch ader onuerdelichc möged gefunden werden), verstendige vnd schiedliche leut,
wölche sich auch ires ampts erstlichc annemen, die handlung im Colloquio vff bil-
u) korr. aus: nach.
v) in der Zeile ergänzt für getilgtes: f.
w) korr. aus: verhandlet; verhandelt: bc.
x) korr. aus: dan.
y) korr. aus: solten.
z) fehlt in c.
a) In der Vorlage steht: pp.
b) Schrf.: Augpurgischen; Augspurgischen: b; ebenso c.
c) vnuordechtige: b; ebenso c.
d) korr. aus: mögen.
e) ernsthch: bc.
1. Von protestantischer Seite erschienen im Anschluß an das Kolloquium mehrere Druckschrif-
ten, die über die Geschehmsse benchteten. Noch 1m Frühjahr 1546 erschienen Georg Majors >Kurt-
zer und warhafftiger bericht< (VD 16 M 2112) und Bucers Schrift >Ein warhaffter berichte< (ed. un-
ten S. 524—539). Zwei Jahre später, 1548, publizierte Bucer seine ausführhche Auseinandersetzung
mit dem Kolloquium, die latemischen >Disputata Ratisbonae< (VD 16 B 8868).
2. Mt 23,33.
3. Bucer meint die Verhandlungen des Vierzehnerausschusses m Augsburg 1530. Dieser Aus-
schuß war paritätisch besetzt, wobei von altgläubiger Seite der badische Kanzler Hieronymus Ve-
hus und von protestantischer Seite der kursächsische Kanzler Gregor Brück die Rolle der Vorsit-
zenden und Wortführer einnahmen. Vgl. Honee, Der Libell des Hieronymus Vehus, S. 55 — 59; s.
außerdem oben S. 373 Anm. 1.
12. SCHREIBEN DER EVANGELISCHEN DELEGIERTEN
lehr wieder offentliche warheit der gantzen welt hernach“ sampt den Actis angezei-
get wurde. Den weil wyr alle actiones, zu beyden teylen geubet, den mehren teyl von
wort zu wort beschrieben, den vberigen theyl doch, sov fil die substantz deß, so ge-
handlet ist, belanget, bey henden haben, wollen wyr solche actionen in ihre ordnung
gegen einander stellen vnd vnser antwort vff das iehnig, so man vnß nit hat wollen
zugeben, in die acta zuuerantworten, auch folfuren, damit ein ieder Christlicher le-
ser dennoch wol sehen solle, was von beyden teylen gesucht vnd gehandletw wor-
den ist.1
Solches könten vnsers geringes verstandts nach mit großem gelimpff vnsers theyls
I 77" I wol geschehen vnd solte beßer sein, den dasx wyr mit diesem ottergezucht2
vergeblich vnd nit on beschwerung vnsrer gewißen, dieweil sie die offentliche war-
heit wiederfechten vnd alle irthumb vnd abgotterey zuuerthedigen gedencken, also
lange disputieren solten.
Do aber E[uer] Chur- vnd ffürstliche] g[nad]en auß sonderlichem hohen beden-
cken vnd vrsachen schließen wurden, das ein Colloquium in allen weg soltey vnd
muße gehalten werden, stellen wyr inz E[uer] Chur- vnd f[ürstlichen] gnaden
bedencken, dieweil wyr, wie oben vermeldet, solchen gebrechen an den hern p[räsi-
denten]3, an den Collocutoren, auch an den proceß vnd form des Colloquii befun-
den, Ob nit das nutzlich, das E[uer] Chur- vnd f[ürstliche] g[nad]en mit key[serli-
cher] M[ajestä]t zuuor vnderthenige handlung vnd abrede hetten halten laßen, das
nit allein zwehn oder drey ihrer Religion, sonder auch gleiche zal vnser Religion,
wie es im Augspurgischen*3 gesprech gehalten,3 zugethan (Dieweil nit onpartei-
esch ader onuerdelichc möged gefunden werden), verstendige vnd schiedliche leut,
wölche sich auch ires ampts erstlichc annemen, die handlung im Colloquio vff bil-
u) korr. aus: nach.
v) in der Zeile ergänzt für getilgtes: f.
w) korr. aus: verhandlet; verhandelt: bc.
x) korr. aus: dan.
y) korr. aus: solten.
z) fehlt in c.
a) In der Vorlage steht: pp.
b) Schrf.: Augpurgischen; Augspurgischen: b; ebenso c.
c) vnuordechtige: b; ebenso c.
d) korr. aus: mögen.
e) ernsthch: bc.
1. Von protestantischer Seite erschienen im Anschluß an das Kolloquium mehrere Druckschrif-
ten, die über die Geschehmsse benchteten. Noch 1m Frühjahr 1546 erschienen Georg Majors >Kurt-
zer und warhafftiger bericht< (VD 16 M 2112) und Bucers Schrift >Ein warhaffter berichte< (ed. un-
ten S. 524—539). Zwei Jahre später, 1548, publizierte Bucer seine ausführhche Auseinandersetzung
mit dem Kolloquium, die latemischen >Disputata Ratisbonae< (VD 16 B 8868).
2. Mt 23,33.
3. Bucer meint die Verhandlungen des Vierzehnerausschusses m Augsburg 1530. Dieser Aus-
schuß war paritätisch besetzt, wobei von altgläubiger Seite der badische Kanzler Hieronymus Ve-
hus und von protestantischer Seite der kursächsische Kanzler Gregor Brück die Rolle der Vorsit-
zenden und Wortführer einnahmen. Vgl. Honee, Der Libell des Hieronymus Vehus, S. 55 — 59; s.
außerdem oben S. 373 Anm. 1.