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https://doi.org/10.11588/diglit.29141#0147
BERNER DISPUTATION
143
geopffert ist worden. Darvon zu den Hebreern am ix. [12] und am
x. [12.14], Christus sye ein mal ingangen durch syn eygen blut in das
heyligthum etc., Er sye ein mal geopfert, er habe mit eynem opffer in die
ewigkeyt vollendet die geheyligeten. Welche wort aber nit abthund die
5 yetz gehörten gestalt des opfers, so täglich in der Mäß beschicht. Dann
Paulus schribt hie, wie Christus ein mal von unser sünd wegen gestorben
sye und am Crütz syn blut vergossen, sich selbs uffgeopfert gott, synem
himelschen vatter, wie zun Römern am vi.cap[itel] [10]: Christus ist ein
mal gestorben von der sünd wegen etc. Das ouch gegengeworffen ist14,
10 Christus hab gnug gethan für aller welt sünd, ist darumb nit gnug, das
wir nüt thun söllen oder gar fry15 syen, sunst wurde niemand verdampt.
Das lyden Christi ist volkommen gnug für aller welt sünd, ja dem, der
sich des teylhafftig macht, als in der dritten schlußred gnugsam anzeygt
ist. Das ander opffer aber ist geystlich. Dann wie Christus nach der
15 ordnung Melchisedech ist ein priester in die ewigkeyt [Ps 110,4], also ist
ouch von nöten, das er ouch in die ewigkeyt ein opffer hab, davon hüt
und gester vil ge|sagt ist16. Darum wie nun ein Christus ist und ein
ewiger Priester, also ist ein ewigs Priesterthumb und ein ewigs opffer des
nüwen Testaments. Christus ist der Priester und daß opfer. Ein mal hat
20 er sich selbs sterblich uffgeopfert, aber täglich wirt er geopfert in den
heimlikeyten17 zu einer gedechtnus sines sterbens. Und wie sin sterben
ein ewige erlößung ist, also ist es ein ewigs opffer, nitt mer am Crütz,
aber nach der ordnung Melchisedech under der gestalt des brots und
wyns. In summa, wie das lamb, in dem durchgang der Juden äben ein
25 mal im Jar uffgeopfert, Exodi am xii.j [1 ff.], hat bedütet das uffopffern
Christi am crütz, einest beschehen, also hand ouch die lämmli, so altag18
uffgeopfert sind worden, Exodi am xxi.k [38 ff.], Numeri am xxviii. [3 ff.],
ouch bedütet das täglich opfern, so in der Mäß beschicht. Dann ein
yegkliche figur des gesatzes etwas im nüwen Testament bedüt hat19, so
30 Paulus spricht zun Hebreern am x. [1]: Das gesatz hatt den schatten von
den zukünfftigen dingen etc.
Butzer.
Das der Schulmeister die Hebreer gezigen20 hat, sy syen im glouben
noch übel bericht gewäsen, tut er inen unrecht der zügnus Pauli nach
j) Druck: xxix. - k) Druck: xii.
14. S.die Einführung in den Abschnitt VII.
15. Vollständig frei, ungehindert.
16. S.die Einführung in den Abschnitt VII.
17. Geheimnissen (des Sakraments).
18. Alle Tage.
19. Bedeutet.
20. Bezichtigt, vorgeworfen.
Such hievor am 98.blatt.
179b
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geopffert ist worden. Darvon zu den Hebreern am ix. [12] und am
x. [12.14], Christus sye ein mal ingangen durch syn eygen blut in das
heyligthum etc., Er sye ein mal geopfert, er habe mit eynem opffer in die
ewigkeyt vollendet die geheyligeten. Welche wort aber nit abthund die
5 yetz gehörten gestalt des opfers, so täglich in der Mäß beschicht. Dann
Paulus schribt hie, wie Christus ein mal von unser sünd wegen gestorben
sye und am Crütz syn blut vergossen, sich selbs uffgeopfert gott, synem
himelschen vatter, wie zun Römern am vi.cap[itel] [10]: Christus ist ein
mal gestorben von der sünd wegen etc. Das ouch gegengeworffen ist14,
10 Christus hab gnug gethan für aller welt sünd, ist darumb nit gnug, das
wir nüt thun söllen oder gar fry15 syen, sunst wurde niemand verdampt.
Das lyden Christi ist volkommen gnug für aller welt sünd, ja dem, der
sich des teylhafftig macht, als in der dritten schlußred gnugsam anzeygt
ist. Das ander opffer aber ist geystlich. Dann wie Christus nach der
15 ordnung Melchisedech ist ein priester in die ewigkeyt [Ps 110,4], also ist
ouch von nöten, das er ouch in die ewigkeyt ein opffer hab, davon hüt
und gester vil ge|sagt ist16. Darum wie nun ein Christus ist und ein
ewiger Priester, also ist ein ewigs Priesterthumb und ein ewigs opffer des
nüwen Testaments. Christus ist der Priester und daß opfer. Ein mal hat
20 er sich selbs sterblich uffgeopfert, aber täglich wirt er geopfert in den
heimlikeyten17 zu einer gedechtnus sines sterbens. Und wie sin sterben
ein ewige erlößung ist, also ist es ein ewigs opffer, nitt mer am Crütz,
aber nach der ordnung Melchisedech under der gestalt des brots und
wyns. In summa, wie das lamb, in dem durchgang der Juden äben ein
25 mal im Jar uffgeopfert, Exodi am xii.j [1 ff.], hat bedütet das uffopffern
Christi am crütz, einest beschehen, also hand ouch die lämmli, so altag18
uffgeopfert sind worden, Exodi am xxi.k [38 ff.], Numeri am xxviii. [3 ff.],
ouch bedütet das täglich opfern, so in der Mäß beschicht. Dann ein
yegkliche figur des gesatzes etwas im nüwen Testament bedüt hat19, so
30 Paulus spricht zun Hebreern am x. [1]: Das gesatz hatt den schatten von
den zukünfftigen dingen etc.
Butzer.
Das der Schulmeister die Hebreer gezigen20 hat, sy syen im glouben
noch übel bericht gewäsen, tut er inen unrecht der zügnus Pauli nach
j) Druck: xxix. - k) Druck: xii.
14. S.die Einführung in den Abschnitt VII.
15. Vollständig frei, ungehindert.
16. S.die Einführung in den Abschnitt VII.
17. Geheimnissen (des Sakraments).
18. Alle Tage.
19. Bedeutet.
20. Bezichtigt, vorgeworfen.
Such hievor am 98.blatt.
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