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https://doi.org/10.11588/diglit.29141#0333
MARBURGER RELIGIONSGESPRÄCHE
329
1. Hedios Itinerar
Das Original ist verloren. Eine Abschrift hiervon durch den Straßburger Pfarrer
Oseas Schadäus (1581-1626, vgl. M.-J.Bopp: Die evangelischen Geistlichen
und Theologen in Elsaß und Lothringen von der Reformation bis zur
Gegenwart, Neustadt a.d. Aisch 1959, Nr.4473), die 1870 verbrannte, liegt
der Kopie des Thesaurus Baumianus zugrunde (Strasbourg, Archives Munici-
pales, ThB Nr. 662 III fol. 161r-169v). Danach unser Text. Drucke:
A.Erichson: Straßburger Beiträge zur Geschichte des Marburger Religions-
gesprächs I, Hedios Itinerarium. In: ZKG4(1881), S. 414-436 (nicht voll-
ständig). G.May: Der Bericht Hedios. In: Das Marburger Religionsgespräch
1529, Gütersloh 1970, S. 13-30 (Texte zur Kirchen- und Theologiegeschichte.
13). In Auswahl: WA 30, III, S. 110-144, sowie bei Köhler, Rekonstruktion.
Der Bericht Hedios ist offensichtlich während der einzelnen Verhand-
lungen oder jeweils unmittelbar danach niedergeschrieben worden. Eine
spätere Überarbeitung hat nicht stattgefunden. Daraus erklären sich der
Wechsel zwischen ausgeführten Sätzen und kurzen Stichworten, wenig-
stens zum Teil auch die Mischung von deutscher und lateinischer
Sprache, die zahlreichen Flüchtigkeitsfehler und endlich manche Lücken
im Text, die aller Wahrscheinlichkeit nach bereits der erste Abschreiber
vorfand. Auf die mannigfachen, zum Teil wörtlichen Übereinstimmun-
gen von Hedios Itinerar mit dem Bericht von Rudolf Collin hat schon
Erichson hingewiesen (a.a.O. S.430f., Anm. 2). Seine Vermutung jedoch,
wonach beide Männer ihre Aufzeichnungen verglichen und ergänzt
haben, vermag nicht zu erklären, warum von irgendwelchen sinnerläu-
ternden Glättungen oder auch nur der Beseitigung offenkundiger Ver-
sehen in Hedios Aufzeichnungen nichts zu spüren ist. Sehr viel wahr-
scheinlicher ist darum wohl die Annahme, daß allein Collin das Itinerar
des Straßburgers für seinen Bericht benutzte. Wir bringen Collins paral-
lele Ausführungen, die oftmals Hedios Stichworte erst verständlich
machen, in den Anmerkungen.
Itinerarium ab Argentina Marpurgum super negotio Eucharistiaea.
Illustrissimus princeps Hassiae pro bono Reipublicae totius Germaniae
instituit, ut ad ultimam diem 7bris Marpurgi convenirent Lutherus et sui:
Zvinglius et Oecolampadius, et alii. utraque pars annuit principi.
a) Am Rand: 1529. Initio Octob.Ex ms. D.Casp.Hed.
329
1. Hedios Itinerar
Das Original ist verloren. Eine Abschrift hiervon durch den Straßburger Pfarrer
Oseas Schadäus (1581-1626, vgl. M.-J.Bopp: Die evangelischen Geistlichen
und Theologen in Elsaß und Lothringen von der Reformation bis zur
Gegenwart, Neustadt a.d. Aisch 1959, Nr.4473), die 1870 verbrannte, liegt
der Kopie des Thesaurus Baumianus zugrunde (Strasbourg, Archives Munici-
pales, ThB Nr. 662 III fol. 161r-169v). Danach unser Text. Drucke:
A.Erichson: Straßburger Beiträge zur Geschichte des Marburger Religions-
gesprächs I, Hedios Itinerarium. In: ZKG4(1881), S. 414-436 (nicht voll-
ständig). G.May: Der Bericht Hedios. In: Das Marburger Religionsgespräch
1529, Gütersloh 1970, S. 13-30 (Texte zur Kirchen- und Theologiegeschichte.
13). In Auswahl: WA 30, III, S. 110-144, sowie bei Köhler, Rekonstruktion.
Der Bericht Hedios ist offensichtlich während der einzelnen Verhand-
lungen oder jeweils unmittelbar danach niedergeschrieben worden. Eine
spätere Überarbeitung hat nicht stattgefunden. Daraus erklären sich der
Wechsel zwischen ausgeführten Sätzen und kurzen Stichworten, wenig-
stens zum Teil auch die Mischung von deutscher und lateinischer
Sprache, die zahlreichen Flüchtigkeitsfehler und endlich manche Lücken
im Text, die aller Wahrscheinlichkeit nach bereits der erste Abschreiber
vorfand. Auf die mannigfachen, zum Teil wörtlichen Übereinstimmun-
gen von Hedios Itinerar mit dem Bericht von Rudolf Collin hat schon
Erichson hingewiesen (a.a.O. S.430f., Anm. 2). Seine Vermutung jedoch,
wonach beide Männer ihre Aufzeichnungen verglichen und ergänzt
haben, vermag nicht zu erklären, warum von irgendwelchen sinnerläu-
ternden Glättungen oder auch nur der Beseitigung offenkundiger Ver-
sehen in Hedios Aufzeichnungen nichts zu spüren ist. Sehr viel wahr-
scheinlicher ist darum wohl die Annahme, daß allein Collin das Itinerar
des Straßburgers für seinen Bericht benutzte. Wir bringen Collins paral-
lele Ausführungen, die oftmals Hedios Stichworte erst verständlich
machen, in den Anmerkungen.
Itinerarium ab Argentina Marpurgum super negotio Eucharistiaea.
Illustrissimus princeps Hassiae pro bono Reipublicae totius Germaniae
instituit, ut ad ultimam diem 7bris Marpurgi convenirent Lutherus et sui:
Zvinglius et Oecolampadius, et alii. utraque pars annuit principi.
a) Am Rand: 1529. Initio Octob.Ex ms. D.Casp.Hed.