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https://doi.org/10.11588/diglit.51322#0070
Vom Ursprung und Ziel der Geschichte
37
| Im ersten Atemzug war jedes Ereignis, selbst in Gestalt der größten Reiche, lokal, 47
nirgends im Ganzen entscheidend. Daher war die Besonderheit des Abendlandes und
der von ihm ausgehenden Neugründung möglich, als die anderen Bewegungen von
der Achsenzeit immer weiter abzusinken schienen, ohne vorläufig und absehbar aus
sich heraus neue große Möglichkeiten zu zeigen.
Jetzt aber ist, was geschehen wird, universal und allumfassend, es gibt keine Begren-
zung mehr auf China oder Europa oder Amerika. Die entscheidenden Ereignisse wer-
den, weil einen totalen, auch einen ganz anders verhängnisvollen Charakter haben.
Die Entwicklungen aus dem ersten Atemzug in ihrer vielfachen Gestalt sehen im
Ganzen für uns so aus, daß sie gescheitert wären, wenn nicht vom Abendland her ein
Neues begonnen hätte. Jetzt ist die Frage, ob die kommende Entwicklung offen bleibt
und durch furchtbare Leiden, Verzerrungen, durch schaurige Abgründe zum eigentli-
chen Menschen führt, - wie, das ist uns noch durchaus unvorstellbar.
Der eine Ursprung der Menschheit im Anfang der Vorgeschichte ist so dunkel wie die
zukünftige Welt der den Erdball beherrschenden Menschheit, in der sie zur Einheit ih-
res rechtlich geordneten, geistig und materiell ins Unendliche bewegten Daseins käme.
Zwischen dem Ursprung (den wir uns schlechthin nicht vorstellen oder ausden-
ken können) und dem Ziel (das wir nicht angemessen in irgendeinem konkreten Bild
entwerfen können) vollzieht sich unsere tatsächliche Geschichte.
Aber Ursprung und Ziel haben Zusammenhang: wie ich das eine denke, so das an-
dere. In Symbolen stellt sich vor Augen, was als Realität keine überzeugend anschau-
liche Gestalt gewinnt: in der »Schöpfung des Menschen« - der Ursprung -, und im
»ewigen Reich der Geister« - das Ziel.
In den folgenden Abschnitten soll die Geschichte - dieses Geschehen zwischen Ur-
sprung und Ziel -, soweit sie Vergangenheit ist, in grundsätzlichen Fragen und Tatbe-
ständen erörtert werden. Zur Übersicht sei ein einfaches Schema dieser Weltgeschichte
vorweggenommen (von unten nach oben zu lesen):
37
| Im ersten Atemzug war jedes Ereignis, selbst in Gestalt der größten Reiche, lokal, 47
nirgends im Ganzen entscheidend. Daher war die Besonderheit des Abendlandes und
der von ihm ausgehenden Neugründung möglich, als die anderen Bewegungen von
der Achsenzeit immer weiter abzusinken schienen, ohne vorläufig und absehbar aus
sich heraus neue große Möglichkeiten zu zeigen.
Jetzt aber ist, was geschehen wird, universal und allumfassend, es gibt keine Begren-
zung mehr auf China oder Europa oder Amerika. Die entscheidenden Ereignisse wer-
den, weil einen totalen, auch einen ganz anders verhängnisvollen Charakter haben.
Die Entwicklungen aus dem ersten Atemzug in ihrer vielfachen Gestalt sehen im
Ganzen für uns so aus, daß sie gescheitert wären, wenn nicht vom Abendland her ein
Neues begonnen hätte. Jetzt ist die Frage, ob die kommende Entwicklung offen bleibt
und durch furchtbare Leiden, Verzerrungen, durch schaurige Abgründe zum eigentli-
chen Menschen führt, - wie, das ist uns noch durchaus unvorstellbar.
Der eine Ursprung der Menschheit im Anfang der Vorgeschichte ist so dunkel wie die
zukünftige Welt der den Erdball beherrschenden Menschheit, in der sie zur Einheit ih-
res rechtlich geordneten, geistig und materiell ins Unendliche bewegten Daseins käme.
Zwischen dem Ursprung (den wir uns schlechthin nicht vorstellen oder ausden-
ken können) und dem Ziel (das wir nicht angemessen in irgendeinem konkreten Bild
entwerfen können) vollzieht sich unsere tatsächliche Geschichte.
Aber Ursprung und Ziel haben Zusammenhang: wie ich das eine denke, so das an-
dere. In Symbolen stellt sich vor Augen, was als Realität keine überzeugend anschau-
liche Gestalt gewinnt: in der »Schöpfung des Menschen« - der Ursprung -, und im
»ewigen Reich der Geister« - das Ziel.
In den folgenden Abschnitten soll die Geschichte - dieses Geschehen zwischen Ur-
sprung und Ziel -, soweit sie Vergangenheit ist, in grundsätzlichen Fragen und Tatbe-
ständen erörtert werden. Zur Übersicht sei ein einfaches Schema dieser Weltgeschichte
vorweggenommen (von unten nach oben zu lesen):