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Stellenkommentar

findet. Ich schrieb seiner Mutter am folgenden Tag. Er wird wohl bald als junger Docent
in seinem Vaterlande beginnen dürfen, gut bezahlt, wie er mir sagte. Am 10. VII. ist seine
Arbeit fertig gedruckt und am nächsten Tage verlässt er uns. Es wird mir sehr schwer.« (G.
Jaspers an H. u. K. Jaspers senior, 28. Juni 1936, DLA, A: Jaspers).
Es handelt es sich hierbei um die Vorlesungen über Existenzphilosophie.
Die Existenzphilosophie-Vorlesungen erschienen in jener Zeitschrift (vgl. K. Jaspers: »Hy-
postasiake filosofia. Treis homilies«, übers, von P. Kanellopoulos, in: Archeion philosophias
kai theorias tön epistemdn 9 (1938) 117-145 u. 257-289) und als Sonderheft unter demsel-
ben Titel (Athen 1938).
Es ließ sich über die Familienbriefe nicht belegen, ob und wann die Verwandten von Pa-
nagiotis Kanellopoulos Jaspers in Heidelberg besuchten.
Von November 1952 bis Oktober 1955 war Panagiotis Kanellopoulos Minister für Natio-
nale Verteidigung unter der Regierung Alexandros Papagos.
Es geht um die holländische Übersetzung des Philosophischen Glaubens, für die Kohn-
stamm ein Vorwort schrieb. Vgl. K. Jaspers: Wijsgeriggeloof. Voordrachten, gehoulden op
uitnodiging van de »Freie Akademische Stiftung« en der filosofisch-historische Faculteit
van de Universiteit te Bazel im Juli 1947, übers, von J. C. van Dijk, mit einem Vorwort von
P. Kohnstamm, Haarlem 1950.
Vgl. P. Kohnstamm: »Filosofie en Christelijk Geloof«, in: Wending 5 (1950) 106-111.
Vgl. ders.: »Existenzialismus, Personalismus und christlicher Glaube«, in: Das Menschen-
bild im Lichte des Evangeliums. Festschrift zum 60. Geburtstag von Prof. Dr. theol. Emil Brun-
ner, Zürich 1950,105-119.
Ebd., 117-119.
Vgl. K. Jaspers: Der philosophische Glaube, München 1948,135: »Grenzenlose Kommunika-
tionsbereitschaft ist nicht Folge eines Wissens, sondern der Entschluß zu einem Weg im
Menschsein. Der Kommunikationsgedanke ist nicht Utopie, sondern Glaube.«
Der philosophische Glaube und Strindberg und van Gogh.
Jeanne Hersch.
Vgl. K. Jaspers: Der philosophische Glaube, München 1951.
Vgl. ders.: Strindberg und van Gogh, Bremen 1949.
Gemeint ist Naefs Übersetzung der Schrift Strindberg und van Gogh ins Französische.
Vgl. G. Bataille an K. Jaspers, 20. Februar 1951, in diesem Band, S. 225-226.
Vgl. K. Jaspers an G. Bataille, 24. Februar 1951, in diesem Band, S. 226-227.
Vgl. V. van Gogh: Lettres de Vincent van Gogh ä son frere Theo, comprenant un choix de
lettres frangaises originales et de lettres traduites du hollandais par G. Philippart et
precedees d’une notice biographique par C. Terrasse, Paris 1937.
Vgl. K. Jaspers: Strindberg et van Gogh, Paris 1953, 218, Anm. 1: »II existe une edition
complete des lettres de Vincent van Gogh ä son frere Theo. Elles sont echtes en hollandais,
puis en frangais des 1887, et ont ete recueillies par sa belle-soeur J. van Gogh-Bonger (trois
volumes, Amsterdam, 1914). Des fragments importants de cette correspondance ont ete
publies par Georges Philippart, avec une preface de Ch. Terrasse, Paris, Grasset, 1937 (N.
de la tr.; voir, en appendice, la Bibliographie).«
Im Brief vom 14. Mai 1954 (DLA, A: Jaspers) fragte Naef bei Jaspers nach, ob im ersten
Monat nach Erscheinen der Schrift tatsächlich 15 000 Exemplare verkauft worden seien.