DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.33493#0504
Soest
stad Soest gewesen mit nahmen Briccius Norta-
nus12, im Februar desselben jahrs in beyseyn der
chur- und fürsten Sachsen, Hessen, Luneburg, Wür-
tenberg, Pommern, Anhalt und des grafen zu Manß-
feld sind vermehret und mit munde und subscripti-
on approbirt und angenohmen sind worden13, in
welche die vielgemelte lehr Aug[s]burg. Conf. wie-
derhohlet und etliche artikel auß Gotts wort weiter
seyn erkläret und gegen die verfalschung der adver-
sariorum verwahret worden, inmassen auch diesel-
bigen dem concilio zu Mantua, von Paulo III., papa
Rom[anus], außgeschrieben14, hetten sollen iiberant-
wortet werden.
Sollen auch umb des gemeinen manns einfalt
willen (sintemal auch derselbe muß urtheilen von
reiner und falscher lehre, Matth. 7 [1-6], Johan. 5
[19-30]; 1163v| 1. Joh. 4 [1-6]; 1. Thess. 5 [21-22];
Act. 17 [16-34] etc.) einhellig lehren den kleinen und
grossen catechismum Lutheri15, wie denselbigen von
ihm selbst geschrieben und seinen tomis16 seind ein-
verleibet worden, und welche auch von allen kirchen
und verwanten der wahrer und onverfälschter
Augsb. Conf. einhellig sind approbiret worden, auch
(wie biß anhero geschehen) in kirchen, schulen und
hausern gebraucht werden, in betrachtung, daß in
demselbigen die gantze christl. lehre auß Gotts ge-
12 Adam Brictius thon Norde war seit 1534 Pfarrer an St.
Petri in Soest, siehe oben, S. 373.
13 Führer, Werner, Die Schmalkaldischen Artikel
(Kommentare zu Schriften Luthers 2), Tübingen 2009,
S. 54-59; Haug-Moritz, Gabriele, Der Schmalkal-
dische Bund 1530-1541/42. Eine Studie zu den genossen-
schaftlichen Strukturelementen der politischen Ordnung
des Heiligen Römischen Reiches (Schriften zur südwest-
deutschen Landeskunde 44), Leinfelden-Echterdingen
2002, S. 108-110.
14 Papst Paul III. (1534-1549) berief im Juni 1536 ein Ge-
neralkonzil nach Mantua ein. Der Schmalkaldische
Bund lehnte die Einladung ab, das Konzil kam nicht
zustande, Müller, Art. Tridentinum, TRE 34 (2002),
S. 62-74, hier S. 63f.
15 Luther, Kleiner Katechismus, BSELK S. 852-910; Lu-
ther, Großer Katechismus, BSELK S. 912-1162.
16 In der Wittenberger Gesamtausgabe, deutsch, Bd. 6
(1558, 1559, 1570, 1589), fol. 52v-92r (großer Kat.) und
fol. 92r-99v (kleiner Kat.), in der Jenaer Gesamtausga-
be, deutsch, Bd. 8 (1562, 1568, 1580, 1600), fol. 345v-
schriebenen wort allein genohmen, auff das richtig-
ste zu behueff der leyen ist erkläret und begriffen
worden.
Und dieweil vorgesetzte schrifften miteinander
aus hochwichtigen in den vorreden angemeldeten
ursachen und den dreyen weltlichen churf. und vie-
len anderen ständen und stätten im R. Reich der
Formulae Concord[iae],17 deroselbigen Apologie und
angehenckten historischen bericht vom sacrament-
streit wiederumb auffs neue seind einverleibt wor-
den, welche schrifften seyn summae und vorbilde
der gesunder lehre, wollen wir auch, daß sie densel-
bigen in thesi et antithesi in der lehre sich ainlich
verhalten, sollen auch refutiern und in ihren predi-
gen verwerffen und ihre auditores warnen für allen
irthumben, so in sfancta] scriptura canonica V[ete-
ris] et N[ovi] Tfestamenti] und zuvor allegirten sym-
bolis et conciliis oecumenicis orthodoxis, ut Nicaeno
sub Constantfino] m[agno]18, Constantinopolitano,
sub Theodosio m.19, Ephesino sub Theodosio
II.20, Chalce- |164r| donensi sub Martiano21, Con-
stantinopolitano sub Justiniano, Romanorum im-
peratoribus22, gehalten, deßgleichen in den oftge-
dachten confessionibus der evangel. kirchen seyn
verworffen und verdammt worden.
353v (kleiner Kat.). Der Abdruck des großen Katechis-
mus wurde in der Jenaer Ausgabe versehentlich ausge-
lassen, vgl. WA 30/1, S. 491; Aland, Hilfsbuch,
S.550-560, 570-581.
17 Siehe oben, Anm. 2.
18 Erstes Konzil von Nizäa 325, einberufen von Konstantin
dem Großen, röm. Kaiser 306-337, Wohlmuth, Con-
ciliorum oecumenicorum decreta 1, S. 1-19.
19 Erstes Konzil von Konstantinopel 381, einberufen von
Theodosius I., oström. Kaiser 379-394, Wohlmuth,
Conciliorum oecumenicorum decreta 1, S. 20-35.
20 Konzil von Ephesus 431, einberufen von Theodosius II.,
oström. Kaiser 408-450, Wohlmuth, Conciliorum oe-
cumenicorum decreta 1, S. 37-74.
21 Konzil von Chalkedon 451, einberufen von Markian,
oström. Kaiser 450-457, Wohlmuth, Conciliorum oe-
cumenicorum decreta 1, S. 75-103.
22 Zweites Konzil von Konstantinopel 553, einberufen von
Justinian, röm. Kaiser 527-565, Wohlmuth, Concilio-
rum oecumenicorum decreta 1, S. 105-122.
486
stad Soest gewesen mit nahmen Briccius Norta-
nus12, im Februar desselben jahrs in beyseyn der
chur- und fürsten Sachsen, Hessen, Luneburg, Wür-
tenberg, Pommern, Anhalt und des grafen zu Manß-
feld sind vermehret und mit munde und subscripti-
on approbirt und angenohmen sind worden13, in
welche die vielgemelte lehr Aug[s]burg. Conf. wie-
derhohlet und etliche artikel auß Gotts wort weiter
seyn erkläret und gegen die verfalschung der adver-
sariorum verwahret worden, inmassen auch diesel-
bigen dem concilio zu Mantua, von Paulo III., papa
Rom[anus], außgeschrieben14, hetten sollen iiberant-
wortet werden.
Sollen auch umb des gemeinen manns einfalt
willen (sintemal auch derselbe muß urtheilen von
reiner und falscher lehre, Matth. 7 [1-6], Johan. 5
[19-30]; 1163v| 1. Joh. 4 [1-6]; 1. Thess. 5 [21-22];
Act. 17 [16-34] etc.) einhellig lehren den kleinen und
grossen catechismum Lutheri15, wie denselbigen von
ihm selbst geschrieben und seinen tomis16 seind ein-
verleibet worden, und welche auch von allen kirchen
und verwanten der wahrer und onverfälschter
Augsb. Conf. einhellig sind approbiret worden, auch
(wie biß anhero geschehen) in kirchen, schulen und
hausern gebraucht werden, in betrachtung, daß in
demselbigen die gantze christl. lehre auß Gotts ge-
12 Adam Brictius thon Norde war seit 1534 Pfarrer an St.
Petri in Soest, siehe oben, S. 373.
13 Führer, Werner, Die Schmalkaldischen Artikel
(Kommentare zu Schriften Luthers 2), Tübingen 2009,
S. 54-59; Haug-Moritz, Gabriele, Der Schmalkal-
dische Bund 1530-1541/42. Eine Studie zu den genossen-
schaftlichen Strukturelementen der politischen Ordnung
des Heiligen Römischen Reiches (Schriften zur südwest-
deutschen Landeskunde 44), Leinfelden-Echterdingen
2002, S. 108-110.
14 Papst Paul III. (1534-1549) berief im Juni 1536 ein Ge-
neralkonzil nach Mantua ein. Der Schmalkaldische
Bund lehnte die Einladung ab, das Konzil kam nicht
zustande, Müller, Art. Tridentinum, TRE 34 (2002),
S. 62-74, hier S. 63f.
15 Luther, Kleiner Katechismus, BSELK S. 852-910; Lu-
ther, Großer Katechismus, BSELK S. 912-1162.
16 In der Wittenberger Gesamtausgabe, deutsch, Bd. 6
(1558, 1559, 1570, 1589), fol. 52v-92r (großer Kat.) und
fol. 92r-99v (kleiner Kat.), in der Jenaer Gesamtausga-
be, deutsch, Bd. 8 (1562, 1568, 1580, 1600), fol. 345v-
schriebenen wort allein genohmen, auff das richtig-
ste zu behueff der leyen ist erkläret und begriffen
worden.
Und dieweil vorgesetzte schrifften miteinander
aus hochwichtigen in den vorreden angemeldeten
ursachen und den dreyen weltlichen churf. und vie-
len anderen ständen und stätten im R. Reich der
Formulae Concord[iae],17 deroselbigen Apologie und
angehenckten historischen bericht vom sacrament-
streit wiederumb auffs neue seind einverleibt wor-
den, welche schrifften seyn summae und vorbilde
der gesunder lehre, wollen wir auch, daß sie densel-
bigen in thesi et antithesi in der lehre sich ainlich
verhalten, sollen auch refutiern und in ihren predi-
gen verwerffen und ihre auditores warnen für allen
irthumben, so in sfancta] scriptura canonica V[ete-
ris] et N[ovi] Tfestamenti] und zuvor allegirten sym-
bolis et conciliis oecumenicis orthodoxis, ut Nicaeno
sub Constantfino] m[agno]18, Constantinopolitano,
sub Theodosio m.19, Ephesino sub Theodosio
II.20, Chalce- |164r| donensi sub Martiano21, Con-
stantinopolitano sub Justiniano, Romanorum im-
peratoribus22, gehalten, deßgleichen in den oftge-
dachten confessionibus der evangel. kirchen seyn
verworffen und verdammt worden.
353v (kleiner Kat.). Der Abdruck des großen Katechis-
mus wurde in der Jenaer Ausgabe versehentlich ausge-
lassen, vgl. WA 30/1, S. 491; Aland, Hilfsbuch,
S.550-560, 570-581.
17 Siehe oben, Anm. 2.
18 Erstes Konzil von Nizäa 325, einberufen von Konstantin
dem Großen, röm. Kaiser 306-337, Wohlmuth, Con-
ciliorum oecumenicorum decreta 1, S. 1-19.
19 Erstes Konzil von Konstantinopel 381, einberufen von
Theodosius I., oström. Kaiser 379-394, Wohlmuth,
Conciliorum oecumenicorum decreta 1, S. 20-35.
20 Konzil von Ephesus 431, einberufen von Theodosius II.,
oström. Kaiser 408-450, Wohlmuth, Conciliorum oe-
cumenicorum decreta 1, S. 37-74.
21 Konzil von Chalkedon 451, einberufen von Markian,
oström. Kaiser 450-457, Wohlmuth, Conciliorum oe-
cumenicorum decreta 1, S. 75-103.
22 Zweites Konzil von Konstantinopel 553, einberufen von
Justinian, röm. Kaiser 527-565, Wohlmuth, Concilio-
rum oecumenicorum decreta 1, S. 105-122.
486