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https://doi.org/10.11588/diglit.30230#0068
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5. EHE, ABENDMAHL UND ANDERE FRAGEN
pendere, homines docentur ab impiis sacerdotibus et perverso hoc eorum opere om-
nia sibiu emere neque parvo. Verum nos monere possumus, ut fugiendi sint ministri
antichristi, ut id in Domino audeatis cum ipse unus potest.14 Hunc, ut et alios mo-
nui, communibus precibus pulsemus, ut vos roboret suo spiritu, ut ipsum confite-
amini quam liberrime. Interim dum in captivitate hac detinemini, videtur nobis satis
esse, si plebem fideliter ad Christum verbo euangelii dirigatis et, ut liberetur ab hoc
captivitate sedulov orent, tum, quando cum papistis communicant, ipsi solam Chri-
sti institutionem spectent et panem atque calicem tamquam e Domini manu acci-
piant, ipsius charitati, qua se pro nobis impendit, gratias agentes et obnixe simul
praecantes veniafm] timiditatis, quod non palam mortem Christi dignis praeconiis
adnunciare possunt et detestari gravem illam abhominationem, quam missatores
circa hoc tpsum sacrum 122 jr [!] I etw alia invexerunt. Sic et filii Iudah in Babylone a
suis sacris abstinuerunt, quamquam abstinuerint etiam a sacrisx Babyloniorum. Sed
vulgo non agnoscitur7 ita pugnare cum vero cultu cultus missarum, idque locum da-
bit veniae multis. Hoc peius foret, si eucharistiam, quam papistae administrant, pa-
nem satanae haberent, et tamen se sumere illum ut panem Domini putarent. zPanis
satanae est iis, qui eo contra gloriam Domini utuntur; ut vestri, haec animo detestan-
tes, sumant ut panem Domim, semper tamen deplorantes, quod nondum eo vene-
rmt, ut illum a legitimis Christj ministi'is, repudiatis ministris Antichristi2, ’sumere
audeant et, ut decebat, mortem Domini adnunciare“. Naaman verum Deum in tem-
plo et apud sacra Rimmon mvocabat15; lta isti Christum colent in templo et apud
sacra, Christi quidem nomine vendita, sed profecto ab Antichristo sic depravata.
Mmistri qui non eodem loco manent et vitare in totum possunt papistanrm sacra,
illo mallemus inter se panem Dommi frangere. Quid enim dabitis plebi confessionis
Chnsti5 symbola, qui confiten nondum audent? Credent et manducabunt et apud
ea, quae tamen adeunt sacra, non ld quod geritur, sed geri mstituit Chnstus, lpsi co-
gitent, et mde, ut possunt, se ad gratias agcndas Dommo attendantc. I 222r [!] I
Quae monuimus, mtelhgi volumus et de baptismo: nam unus tantum baptismus.
Cum ttaque a papistis illum accipiunt vestri, non debent eum rursus accipere a vobis.
Utcumque emm llh mah smt, m nomen tantum Paftris] et F[iln] et Spfmtus Sancti]
u) danach gestr.: pr[etio] (?).
v) übergeschr. und eingewiesen.
w) Der mit »et aha mvexerunt« beginnende und mit »agendas Domino attendant« endende Ab-
schmtt befindet sich 1m oberen Teil derselben Seite (fol.2231), m dessen unterstem Teil die Punkte
13 und 14 notiert wurden. Vgl. hierzu die Abbildung auf S. 58.
x) danach gestr.: lllorum.
y) übergeschr. und eingewiesen.
z) —z) zwischen die Zeilen geschneben.
a) —a) vom linken Rand eingewiesen.
b) übergeschr. für gestr.: et professioms.
c) Vgl. oben Anm. w.
14. Diese Aussage könnte auf die Situation m der Reichsstadt Augsburg hinweisen. Hierzu vgl.
Seebaß, Martin Bucer und die Reichsstadt Augsburg.
15. Vgl. II Reg 5,17-18.
5. EHE, ABENDMAHL UND ANDERE FRAGEN
pendere, homines docentur ab impiis sacerdotibus et perverso hoc eorum opere om-
nia sibiu emere neque parvo. Verum nos monere possumus, ut fugiendi sint ministri
antichristi, ut id in Domino audeatis cum ipse unus potest.14 Hunc, ut et alios mo-
nui, communibus precibus pulsemus, ut vos roboret suo spiritu, ut ipsum confite-
amini quam liberrime. Interim dum in captivitate hac detinemini, videtur nobis satis
esse, si plebem fideliter ad Christum verbo euangelii dirigatis et, ut liberetur ab hoc
captivitate sedulov orent, tum, quando cum papistis communicant, ipsi solam Chri-
sti institutionem spectent et panem atque calicem tamquam e Domini manu acci-
piant, ipsius charitati, qua se pro nobis impendit, gratias agentes et obnixe simul
praecantes veniafm] timiditatis, quod non palam mortem Christi dignis praeconiis
adnunciare possunt et detestari gravem illam abhominationem, quam missatores
circa hoc tpsum sacrum 122 jr [!] I etw alia invexerunt. Sic et filii Iudah in Babylone a
suis sacris abstinuerunt, quamquam abstinuerint etiam a sacrisx Babyloniorum. Sed
vulgo non agnoscitur7 ita pugnare cum vero cultu cultus missarum, idque locum da-
bit veniae multis. Hoc peius foret, si eucharistiam, quam papistae administrant, pa-
nem satanae haberent, et tamen se sumere illum ut panem Domini putarent. zPanis
satanae est iis, qui eo contra gloriam Domini utuntur; ut vestri, haec animo detestan-
tes, sumant ut panem Domim, semper tamen deplorantes, quod nondum eo vene-
rmt, ut illum a legitimis Christj ministi'is, repudiatis ministris Antichristi2, ’sumere
audeant et, ut decebat, mortem Domini adnunciare“. Naaman verum Deum in tem-
plo et apud sacra Rimmon mvocabat15; lta isti Christum colent in templo et apud
sacra, Christi quidem nomine vendita, sed profecto ab Antichristo sic depravata.
Mmistri qui non eodem loco manent et vitare in totum possunt papistanrm sacra,
illo mallemus inter se panem Dommi frangere. Quid enim dabitis plebi confessionis
Chnsti5 symbola, qui confiten nondum audent? Credent et manducabunt et apud
ea, quae tamen adeunt sacra, non ld quod geritur, sed geri mstituit Chnstus, lpsi co-
gitent, et mde, ut possunt, se ad gratias agcndas Dommo attendantc. I 222r [!] I
Quae monuimus, mtelhgi volumus et de baptismo: nam unus tantum baptismus.
Cum ttaque a papistis illum accipiunt vestri, non debent eum rursus accipere a vobis.
Utcumque emm llh mah smt, m nomen tantum Paftris] et F[iln] et Spfmtus Sancti]
u) danach gestr.: pr[etio] (?).
v) übergeschr. und eingewiesen.
w) Der mit »et aha mvexerunt« beginnende und mit »agendas Domino attendant« endende Ab-
schmtt befindet sich 1m oberen Teil derselben Seite (fol.2231), m dessen unterstem Teil die Punkte
13 und 14 notiert wurden. Vgl. hierzu die Abbildung auf S. 58.
x) danach gestr.: lllorum.
y) übergeschr. und eingewiesen.
z) —z) zwischen die Zeilen geschneben.
a) —a) vom linken Rand eingewiesen.
b) übergeschr. für gestr.: et professioms.
c) Vgl. oben Anm. w.
14. Diese Aussage könnte auf die Situation m der Reichsstadt Augsburg hinweisen. Hierzu vgl.
Seebaß, Martin Bucer und die Reichsstadt Augsburg.
15. Vgl. II Reg 5,17-18.