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https://doi.org/10.11588/diglit.30651#0382
In sacramentis id
praecipuum est,
quod nobis donat
Dominus.
Communio Christi
est parvulorum,
igitur et Baptisma.
378
7. antwortbucers aufbernhard rothmann
Domino Iesu suos infantes, quid petebant? ¹ nunquid ut Dominus eis bene
precaretur? Impositio igitur manuum, quo Dominus signo illis suam benedictionem
exhibebat, nunquid symbolum erat eius, quod donabat Christus?
Quid enim facerent infantes? In baptismate non dicit is, qui baptizatur ² :
»Ego me baptizo, testificans me mihi moriturum«, sed ecclesia per ministrum 5
dicit; haec enim potestatem habet peccata remittendi: »Ego baptizo te«. Nec
dicit: »Baptizo te in hoc, ut tu tibi moriaris«, sed: »in nomen P[atris] et fi[lii]
et sp[iritus] s[ancti], ut sis iam in fide curaque et nomine dei | Bja |filius eius«.
Graeci: »Baptizetur servus Christi« ³ .Aquo, quaeso? Nonne aChristo? In
Eucharistia: »Accipite, manducate, hoc est corpus meum« ⁴ .Non: »Ego acci- 10
pio et manduco in testimonium, quod ero panis Christi, unus panis cum sanctis«.
Nec: »accipite, manducate, ut sitis unus panis« etc., sed »quod traditur
pro vobis« ⁵ ,»funditur pro vobis in remissionem peccatorum« ⁶ ,»Novi testamenti«
⁷ .Quid vero novum testamentum ⁸ ?»Scribam legem meam in cordibus
illorum«, Iirmiah ⁹ xxxi[33] ¹⁰ . 15
Sed quid opus verbis? Christus noster servator est, non nos ipsi; nostra salus
eo constat, quod hic peccata nostra expiat et in nobis extinguit vitamque
novam vivit. Fide haec percipimus, sed hanc quoque scimus Domini gratuitum
donum esse. Istuc tenere est vitam aeternam possidere. Hoc itaque Euangelium,
verbum audibile, hoc sacramenta, verba visibilia ¹¹ ,nobis praedicant, 20
repraesentant, exhibent. Sed iam de infantibus, de baptismate in se | Bjb | sint
satis, quae memoravimus.
Ex nostra definitione baptismatis scripturis, quas adduximus, comprobata
nos liquere existimamus baptismum debere haberi commendationem et exhibitionem
redemptionis Christi, qua Ecclesia, freta promissione Domini, 25
Christo homines primum consecrat et peccata illis remittit. Iam si credimus
Christo, veri filii Abrahae sumus et pertinet ad nos quoque illud »Ero deus
tuus et deus seminis tui« ¹² .Inmille siquidem generationes bonus est studiosis
1. Mt19,13 par.
2. Zum Folgenden vgl. die ähnlichen Aussagen in Bucers ›Handlung gegen Hoffman‹,
BDS 5, S.195,13–16.
3. Vgl. Bucers entsprechende Formulierung in der ›Beständigen Verantwortung‹ vom Januar
1545:»Es werde der knecht Christi geteuffet, wie die Griechen ein form zu teuffen haben«
(BDS 11,3, S.472,7 f.).
4. IKor 11,24.
5. Lk 22,19.
6. Vgl. Mt 26,28.
7. Vgl. Mt 26,28 (Vg.) und Mk 14,24 (Vg.).
8. Vgl. Lk 22,20.
9. sc. Jeremia.
10. Spätestens seit Bucers Schrift ›De caena dominica‹ (BOL 1, S.3–58) vom August 1524
spielt das Theologumenon des Bundes auf der Grundlage von Jer 31,31–34 eine zentrale
Rolle in seiner Theologie (vgl. etwa BOL 1, S.25,13–26,21; vgl. auch ›Grund und Ursach‹,
BDS 2, S.251,12f.). Vgl. hierzu Kaufmann, Abendmahlstheologie, S. 157–159.
11. Vgl. oben S. 376, Anm. 2.
12. Gen 17,7; vgl. hierzu auch oben S.85,1,–87,16; S.95,6–97,10.
praecipuum est,
quod nobis donat
Dominus.
Communio Christi
est parvulorum,
igitur et Baptisma.
378
7. antwortbucers aufbernhard rothmann
Domino Iesu suos infantes, quid petebant? ¹ nunquid ut Dominus eis bene
precaretur? Impositio igitur manuum, quo Dominus signo illis suam benedictionem
exhibebat, nunquid symbolum erat eius, quod donabat Christus?
Quid enim facerent infantes? In baptismate non dicit is, qui baptizatur ² :
»Ego me baptizo, testificans me mihi moriturum«, sed ecclesia per ministrum 5
dicit; haec enim potestatem habet peccata remittendi: »Ego baptizo te«. Nec
dicit: »Baptizo te in hoc, ut tu tibi moriaris«, sed: »in nomen P[atris] et fi[lii]
et sp[iritus] s[ancti], ut sis iam in fide curaque et nomine dei | Bja |filius eius«.
Graeci: »Baptizetur servus Christi« ³ .Aquo, quaeso? Nonne aChristo? In
Eucharistia: »Accipite, manducate, hoc est corpus meum« ⁴ .Non: »Ego acci- 10
pio et manduco in testimonium, quod ero panis Christi, unus panis cum sanctis«.
Nec: »accipite, manducate, ut sitis unus panis« etc., sed »quod traditur
pro vobis« ⁵ ,»funditur pro vobis in remissionem peccatorum« ⁶ ,»Novi testamenti«
⁷ .Quid vero novum testamentum ⁸ ?»Scribam legem meam in cordibus
illorum«, Iirmiah ⁹ xxxi[33] ¹⁰ . 15
Sed quid opus verbis? Christus noster servator est, non nos ipsi; nostra salus
eo constat, quod hic peccata nostra expiat et in nobis extinguit vitamque
novam vivit. Fide haec percipimus, sed hanc quoque scimus Domini gratuitum
donum esse. Istuc tenere est vitam aeternam possidere. Hoc itaque Euangelium,
verbum audibile, hoc sacramenta, verba visibilia ¹¹ ,nobis praedicant, 20
repraesentant, exhibent. Sed iam de infantibus, de baptismate in se | Bjb | sint
satis, quae memoravimus.
Ex nostra definitione baptismatis scripturis, quas adduximus, comprobata
nos liquere existimamus baptismum debere haberi commendationem et exhibitionem
redemptionis Christi, qua Ecclesia, freta promissione Domini, 25
Christo homines primum consecrat et peccata illis remittit. Iam si credimus
Christo, veri filii Abrahae sumus et pertinet ad nos quoque illud »Ero deus
tuus et deus seminis tui« ¹² .Inmille siquidem generationes bonus est studiosis
1. Mt19,13 par.
2. Zum Folgenden vgl. die ähnlichen Aussagen in Bucers ›Handlung gegen Hoffman‹,
BDS 5, S.195,13–16.
3. Vgl. Bucers entsprechende Formulierung in der ›Beständigen Verantwortung‹ vom Januar
1545:»Es werde der knecht Christi geteuffet, wie die Griechen ein form zu teuffen haben«
(BDS 11,3, S.472,7 f.).
4. IKor 11,24.
5. Lk 22,19.
6. Vgl. Mt 26,28.
7. Vgl. Mt 26,28 (Vg.) und Mk 14,24 (Vg.).
8. Vgl. Lk 22,20.
9. sc. Jeremia.
10. Spätestens seit Bucers Schrift ›De caena dominica‹ (BOL 1, S.3–58) vom August 1524
spielt das Theologumenon des Bundes auf der Grundlage von Jer 31,31–34 eine zentrale
Rolle in seiner Theologie (vgl. etwa BOL 1, S.25,13–26,21; vgl. auch ›Grund und Ursach‹,
BDS 2, S.251,12f.). Vgl. hierzu Kaufmann, Abendmahlstheologie, S. 157–159.
11. Vgl. oben S. 376, Anm. 2.
12. Gen 17,7; vgl. hierzu auch oben S.85,1,–87,16; S.95,6–97,10.