Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Lüneburg

kirchen zusamenkommen und in den metten,
prim, terz, sext, non, vesper und complet die
christliche gesenge und lectiones de tempore
und von den hohen festen, auch de sanctis, doch 8
mit der christlichen correction und veranderung,
wie die sonderlich beschrieben und verordenet
sein, singen und lesen.

Und 8a ist solche correction der collecten und
gesenge allein dorinne, do Gott und der ver-
dienst Christi verlassen und die versturben hey-
ligen umb hülfe angerüffen und ihre vorbitt
und verdienste als mittel zwischen Gott und
den menschen gestellt werden, geschehen.

Dan Gott wil allein Gott und helfer sein, wie
ehr auch allein der schoepfer, erhalter undselig-
macher ist. Ich, spricht er [Ex 20,2 f.], bin allein
dein Gott, und neben mir soltu keine gotter
haben. Item Deut. 32 [39]: Siehe, ich bins allein,
und ist kein Gott ahne ich.

Ich bin der Her, und ausser mir ist kein hey-
land, Esaias 4 [Jes 43,11]. Ich bin der Herr und
sünst keiner mehr, kein Gott ist ohne ich, Esaias
45 [21],

Und diese ehre wil er auch alleine haben und
sie keinem andern lassen, Esaias am 42. [8] und
48. [11]. Darumb sol man ihnen allein anruffen
und anbeten, er wil uns auch gerne erhoeren,
wie ehr selbst zugesagt, do ehr im 50. psalm
[15] sagt: Rüff mich an in der nott, so wil ich
dich erretten, so soltu mich preysen, und Jerem.
29 [12 f.]: Ihr werdet mich anruffen und bitten,
und ich wil euch erhoeren, ihr werdet mich
suchen und finden. Zachar. am 14. [13,9]: Sie
werden meinen nahmen anruffen, und ich wil
sie erhoeren, item Psalm 91 [15]: Ehr rüfft mich
an, so wil ich ihnen erhoeren. Item Exodi am
22. [26]: Er wird zu mir schreyen, so werde ich
ihn erhoeren, dan ich bin gnedig. Ja, er sagt
Esaias 65 [24]: Und es sol geschehen, ehe sie
ruffen, wil ich antwurten, wan sie noch reden,
wil ich hoeren, und spricht David im 145. psalm
[18 if.]: Der Herr ist nahe allen, die ihn an-

8 Das Folgende bezieht sich auf die Brevier-
ordnung des gLeichen Jahres, vgl. oben Ein-
leitung, S. 490 u. Text Nr. 10.

ruffen. Er thut alles, was die gottesfurchtigen
begehren, und hoeret ihr schreyen und hilft
ihnen. Derwegen sagt David [vgl. Ps 141,8]:
Herre, zu dir hebe ich auf meine augen, Herr,
zu dir habe ich geruffen, und du hast mich
erhoeret.

Und sol solch anruffen und gepett zu Gott
dem Vater durch Cristum seinen lieben Sohn,
unserm Hern und heyland, geschehen, dan also
sagt ehr [Joh 16,23]: Furwar, furwar, sage ich
euch, aLles, was ihr den Vater bitten werdet
in meinem nahmen, das wird er euch geben.
Und ist dieser Christus aLLein der mittler zwi-
schen Gott dem Vater und dem menschen, wie
Johannes sagt in der ersten epistel am 2. cap.
[1 f.]: So wir sundigen, haben wir einen vor-
sprecher bey dem Vater, Jesum Christum, den
gerechten, und er ist die bezalung vor unser
sünde, und nicht allein vor die unsere, sunder
der ganzen welt, item Paulus in der ersten
epistel ad Timoth. am andern capitel [5 f.]: Es
ist ein Gott und ein versüner Gottes und der
menschen, der mensch ist Jesus Christus, der
sich selbst zur erlosung gegeben hat vor alle.

Aus dem ist zu vernhemen, das alleine Gott
anzuruffen und anzubeten sey und solchs durch
Cristum unsern erloser, welcher allein imser
vorsprecher und mittler ist, und sol allein in
seinem und keins heyligen nhamen die erhorung
geschehen.

Und ist kein schrift, die anzeiget, das die
verstorben heyligen der menschen gebete an-
hoeren oder wissen, dan Gott ist allein ein
erkenner der herzen, der almechtig und ein
erhoerer des gepetes ist, und ob sie es wusten,
so wollen sie doch solche ehre, die alleine Gott
geburet, nicht haben, dan sie wollen, was Gott
wil, der wii aber allein ein Gott und helfer,
auch allein angeruffen sein.

Also wolt Petrus in Actis apost. am 10. cap.
[25 f.] nicht, das Cornelius vor ihme niederfiele
und wolt ihnen anbeten, und sagt ihme: Stehe

8aDieser Abschnitt bis zu „Die prim, tertia und
sexta ..fehlt in einigen Exemplaren.

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