Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Kirchenordnung 1543

vaken des sacraments gebruken und sulcke
gnade Gades bekennen mit singen, beden, laven,
danken, prediken hören und ere kindere und ge-
sinde sülckes ock leren na dem bevehele Christi:
Sülck doht, so vaken gy yd trinken, tho myner
gedechtnisse.

Overst in den steden, dar gude kinderscholen
sind, up den festdagen Christi mach men wol
einen latinischen introitum, doch uth der hilgen
schrift, singen und de prester mach denne ock
dar wol singen de latinische praefatio vam
Wynachten- 3, vam Paschen- 4 und Pinxten-feste 5
und up andere feste de prefatio de sancta tri-
nitate, 6 wenn man wil, welcke praefatio gema-
ket is wedder de Arrianer, andere praefation,
ock de quotidiana, lasse men slichtes ligen alse
unnödich etc. Up de latinische praefatio mach
de ganze kercke frölick dat düdesch Sanctus 7
singen.

(Noten:) Hillich is Got, de Vader, hillich is Got,
de Sone, hillich is Got, de hilge Geist. He is de
Here Zebaoth. Alle werld is syner ehren vul.
Hosianna in der höchde. Gelavet sy, de dar
kumpt im narnen des Heren. Hosianna in der
höchde. (Ende der Noten).

Sülck düdesch Sanctus mach men wol ock up
ein andermal edder alle tidt singen under der
communion neven andern gesengen.

3 Vgl. Röm. Meßbuch, S. 493: Vere dignum ...
Quia per incarnati Verbi mysterium nova
mentis nostrae oculis lux tuae claritatis in-
fulsit: ut, dum visibiliter Deum cognoscimus,
per hunc in invisibilium amorem rapiamur.
Et ideo cum Angelis ...

4 Vgl. Röm. Meßbuch, S. 495: Vere dignum ...
et salutare: Te quidem, Domine, omni tempore,
sed in hac potissimum die gloriosius praedi-
care, cum Pascha nostrum immolatus est
Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui
abstulit peccata mundi. Qui mortem nostram
moriendo destruxit et vitam resurgendo repa-
ravit. Et ideo ...

5 Vgl. Röm. Meßbuch, S. 497: Vere dignum ...

per Christum, Dominum nostrum. Qui, ascen-

dens super omnes caelos sedensque ad dexte-
ram tuam, promissum Spiritum Sanctum (ho-
dierna die) in filios adoptionis effudit. Qua-
propter profusis gaudiis totus in orbe terrarum

Na dem Sanctus, wenn man (als gesecht) de
latinische praefatio gesungen hefft, dat yd
nicht tho lang werde, mach men wol de exhor-
tatio nachlaten und bald darup singen: Vader
unse etc. Unse Here Jesus Christus in der nacht,
do he verraden ward etc.

Düdesch.

Gelick alse men uns düdesch predigt, wat
were uns anders mit der predige gehulpen?
Also schal men ock düdesch de döpe und sacra-
ment geven. Also hebben de leven apostelen ge-
dan. Se hebben dat evangelion geprediget, ge-
döpet und dat sacramente gegeven mit allerleye
sprake der lüden, dar se henquemen. Dat wy
klar und recht könen vorstan, wat Christus unse
heiland dar in sacramenten mit uns handelt,
uns is daran gelegen, darumme scholen wy yd
weten. Unvorstendige lüde menen, yd sy eine
nye wyse, düdesch tho döpen und ane stinkende
olye. Hebben doch thovorne und noch in nöden
ock wol unse frouwen gedöpt nicht anders, wenn
düdesch allene mit watere im namen des Vaders,
des Sons und des hilligen Geistes ane alle olye
und is ane twivel de rechte döpe gewest. Wy
willen ock, wenn wy des hilgen dages thosam-
mende komen thom aventmal unses Heren Jesu
Christi, mit der ganzen kercken dtidesche psal-

mundus exsultat. Sed et supernae Virtutes
atque angelicae Potestates hymnum gloriae
tuae concinunt, sine fine ...

6 Vgl. Röm. Meßbuch, S. 497 f.: Vere dignum ...
Qui cum unigenito Filio tuo et Spiritu Sancto
unus es Deus, unus es Dominus: non in unius
singularitate personae, sed in unius Trinitate
substantiae. Quod enim de tua gloria, reve-
lante te, credimus, hoc de Filio tuo, hoc de
Spiritu Sancto sine differentia discretionis
sentimus. Ut in confessione verae sempiter-
naeque Deitatis, et in personis proprietas, et
in essentia unitas, et in majestate adoretur
aequalitas. Quam laudant Angeli atque Arch-
angeli, Cherubim quoque ac Seraphim: qui
non cessant clamare quotidie, una voce
dicentes ...

7 Handb. d. dtsch. ev. Kirchenmusik, 1. Bd.
1. T. Nr. 73.

7'

59