Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

Lüneburg

stum, den uns Gott furgestellet hat zu einem
versoner durch glauben.

Aus solchen unbeweglichen grunden und crist-
lichen bedenken ist dem almechtigen zu lob und
ehren die correctur, verenderung und verbes-
serung etlicher collecten und gesenge, die Gott
dem Hern seine ehre abschneiden und das ambt
und verdienst Christi verlassen und auf der ver-
storben heiligen vorbitt und verdienst das ver-
trauen gestalt haben, furgenhomen und ge-
schehen, die billich einem jeden Christen ge-
fallen wird.

Die prim, tertia und sexta sollen vor der pre-
dig volendet werden. Wollen die jungfrauen auch
die nonen zuvor auch singen, soll zu ihrem be-
denken stehen 12.

Aber sie solien ihre gesenge darnach richten,
das am Sontage und festen die mess und am
werktage die predigt zu acht uhren mogen an-
gefangen werden.

In der messe 13

soll gesungen werden introitus, Kyrieleison, Glo-
ria in excelsis et in terra pax oder Allein Gott
in der hohe 14 einen Sontag umb den anderen,
eine collect, darnach die epistel teutsch und am
Sontag: O adoranda trinitas 15 etc., das evan-
gelium deutsch, das Patrem 16 oder den glauben
deutsch einen Sontag und fest umb das ander,
darnach soll gepredigt und das gemeine gebet
gehalten werden 17.

Sein dann communicanten vorhanden, solleine
kurze vormanung denselbigen geschehen, dar-
nach das Vater unser und volgends die wort der

12 In anderen Exemplaren steht hier: soll zu
ihrem gefallen scheen.

13 Vgl. Röm. Meßbuch, Ordo Missae, S. 458 ff.

14 Wackernagel III, Nr. 615 ff. Ev. Kgb. Nr. 131.

15 „O adoranda trinitas“ beginnt die 8. Strophe
der Sequenz „Benedicta semper sancta sit
trinitas“, vgl. Wackernagel I, Nr. 174.

16 = das Nicänische Glaubensbekenntnis.

14 Die folgenden beiden Abschnitte, die Kom-
munikanten betreffend, sind in den nieder-
deutschen Hss für Kloster Lüne verkiirzt. Die
Texte stimmen wieder iiberein mit den Wor-
ten: „In den grossen festen ...“

consecration deutsch durch den priester gesimgen
und darnach das sacrament ausgeteilt werden.
Underdes soll das Sanctus und Agnus Dei oder
Jesus Christus 18 einen Sontag umb den anderen
gesungen werden, darnach die teutsche collect 19:
Wir danken dir, almechtiger Gott, und darnach
den segen: Der Herr segene dich etc. Es mogen
auch die gewonliche praefation an den hohen,
festen vor der vermanung vor der sacrament-
reichung gesungen werden.

Wann aber keine communicanten vorhanden
sein, so soll nach der predig das Vater unser 20
und Verleihe uns friede 21 teutsch durch die ge-
meine gesungen und mit einer deutschen oollec-
ten durch den priester beschlossen werden.

In den grossen festen, Ostern, Pfmgsten und
Weihnachten, sollen auch die schone gesenge
von solchen festen gesungen werden, als: Christ
ist erstanden 22, Christ lag in todesbanden 23,
Nun bitten wir den heiligen Geist 24 etc., Ein
kindelein so lobelich 25, Dies est letitiae 26, In
dulci jubilo 27, Puer natus 28 und dergleichen
christliche gesenge.

Und sollen alle jungfrauen, die nicht ampts,
alters, schwacheit oder anderer erheblichen ur-
sachen halber entschuldigt sein, solche obbemelte
ceremonien halten und singen und lesen helfen.

So aber der chorjungfrauen weinig und einstheils
ambts, alters, schwacheit oder anderererheblichen
ursachen halben nicht allezeit solchen ceremo-
nien und kirchengesengen bei sein konnen, so
mogen des werktages zu zeiten die prima, ter-
tia, sexta oder nona oder auch derselbigen zwey
oder aus jeder oder etzlichen etzliche psalmen

18 Wackernagel III, Nr. 10. Ev. Kgb. Nr. 154.

19 Vgl. Luther, Deutsche Messe. 1526; Sehling I,
S. 16.

20 Wackernagel III, Nr. 41. Ev. Kgb. Nr. 241.

21 Wackernagel III, Nr. 35 f. Ev. Kgb. Nr. 139.

22 Wackernagel II, Nr. 935 ff. Ev. Kgb. Nr. 75.

23 Wackernagel III, Nr. 15. Ev. Kgb. Nr. 76.

24 Wackernagel III, Nr. 28. Ev. Kgb. Nr. 99.

25 Wackernagel III, Nr. 573. Ev. Kgb. Nr. 18, V. 2.

26 Wackernagel III, Nr. 574. Ev. Kgb. Nr. 18.

27 Wackernagel II, Nr. 640 ff. III, Nr. 1074.

Ev. Kgb. Nr. 26.

28 Wackernagel I, Nr. 309 ff.

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