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https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0211
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10
15
20
25
30
6. auf dem molsheimer tag
Derwegen will man bey disem h. sacrament christliche reformation furnemen
vnd sich der erschröcklichen schulden am leyb vnd blut des herren, | 380 ᵛ |
in denen man nun steckett, entledigen, wurtt man dise offenbare mißbreuch
alßbald mußen ⁿ mit allem ernst abzuschaffen vnd zu besseren vnderston.
Erstlich, das man in predigen den verderblichen wohn ¹ von gemeinem
volck hinnemen, als ob die messen iemandt zu nutzen kommen möchten, der
jn sünden verharren vnd on rew der sünden vnd lebendigem glauben an
Christum bleyben wolte, vnd das kein ander ᵒ opfferen Christi oder anlegen
nach mitteylen des verdiensts Christi in der Messen sey, dann das der priester
mit vnd von wegen der gantzen gemeyn alda die erlösung Christi verkündet,
dem herren darum dancksaget vnd bittet, das vnß der dasselb durch waren
glauben an jnn seynes leydens vnd verdiensts teylhafftig macht vnd die gemeinschafft
Christi den glaubigen jn dem sacramenten auspende, welchs alles
allein denen zu gutt kommet, die es mit warem glauben an christum annemen.
Zum anderen, das auch kein meß gehaltenn werde ᵖ dan in gantzer versammleter
gemeyn christi vnd in gegenwertigkeitt deren, die der waren gemeinschafft
Christi begeren q vnd mit communicieren ʳ , vnd für solliche, die
zu christlicher communion zu zulassen seyen.
Zum dritten, so würdt man auch müssen die handlung dises sacraments
also anstellen vnd | 381 ʳ | halten, das die geheymnüß dises sacraments dem
volck trewlich erklärett vnd all leer, vermanung vnd gebett also geschehe, das
sollichs vom volck verstanden vnd von gantzer kirchen gemeinlich gehalten
werde. Dann alle dise handlung der gleubigen allen gemein ist vnd mit gemeinem
glauben, verstandt, mund vnd gemeinschafft der sacramenten gehandlet
werden soll, wie der herr Christus dise handlung selbs gehalten vnd zu halten
eingesetzt hatt, auch von den alten Apostolischen kirchen gehalten worden
ist. Deß besehe man die herrlich zeugnüßen Chrysostomi in posteriore ad
Corinthos Homelia 18 ² et in epist. ad Ephes. homilia 13 ³ .
Zum vierdten, so wurdt auch die sach mit allem fleyß dahin zurichten sein, Ut communicent
das die Messen nit one communicanten gehalten werden, welche die sacrament
mit empfahen. Dann dise handlung ein gemeinschafft ist des leybs vnd
blutts Christi, das alle die, so jn christlicher versamlung vnd jn Christo, dem
herren, ein leyb seind, auch von einem sacrament gemeinschafft haben sollen.
Der herr spricht: »nement vnd essendt« etc.
n) von anderer Hand (vielleicht Bucer) über der Zeile erg. und eingewiesen: a.
o) von anderer Hand korr. aus: anderen: a.
p) von anderer Hand korr. aus: würde: a.
q) von anderer Hand korr. aus: begerten: a.
r) von anderer Hand korr. aus: communicierten: a.
207
1. Vorurteil.
2. Johannes Chrysostomus, In epistolam ad Corinthios secundam hom. 18 (PG 61,
Sp. 523–530, v. a. Sp. 527).
3. Johannes Chrysostomus, In epistolam ad Ephesios hom. 13 (PG 62, Sp.93–100).
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6. auf dem molsheimer tag
Derwegen will man bey disem h. sacrament christliche reformation furnemen
vnd sich der erschröcklichen schulden am leyb vnd blut des herren, | 380 ᵛ |
in denen man nun steckett, entledigen, wurtt man dise offenbare mißbreuch
alßbald mußen ⁿ mit allem ernst abzuschaffen vnd zu besseren vnderston.
Erstlich, das man in predigen den verderblichen wohn ¹ von gemeinem
volck hinnemen, als ob die messen iemandt zu nutzen kommen möchten, der
jn sünden verharren vnd on rew der sünden vnd lebendigem glauben an
Christum bleyben wolte, vnd das kein ander ᵒ opfferen Christi oder anlegen
nach mitteylen des verdiensts Christi in der Messen sey, dann das der priester
mit vnd von wegen der gantzen gemeyn alda die erlösung Christi verkündet,
dem herren darum dancksaget vnd bittet, das vnß der dasselb durch waren
glauben an jnn seynes leydens vnd verdiensts teylhafftig macht vnd die gemeinschafft
Christi den glaubigen jn dem sacramenten auspende, welchs alles
allein denen zu gutt kommet, die es mit warem glauben an christum annemen.
Zum anderen, das auch kein meß gehaltenn werde ᵖ dan in gantzer versammleter
gemeyn christi vnd in gegenwertigkeitt deren, die der waren gemeinschafft
Christi begeren q vnd mit communicieren ʳ , vnd für solliche, die
zu christlicher communion zu zulassen seyen.
Zum dritten, so würdt man auch müssen die handlung dises sacraments
also anstellen vnd | 381 ʳ | halten, das die geheymnüß dises sacraments dem
volck trewlich erklärett vnd all leer, vermanung vnd gebett also geschehe, das
sollichs vom volck verstanden vnd von gantzer kirchen gemeinlich gehalten
werde. Dann alle dise handlung der gleubigen allen gemein ist vnd mit gemeinem
glauben, verstandt, mund vnd gemeinschafft der sacramenten gehandlet
werden soll, wie der herr Christus dise handlung selbs gehalten vnd zu halten
eingesetzt hatt, auch von den alten Apostolischen kirchen gehalten worden
ist. Deß besehe man die herrlich zeugnüßen Chrysostomi in posteriore ad
Corinthos Homelia 18 ² et in epist. ad Ephes. homilia 13 ³ .
Zum vierdten, so wurdt auch die sach mit allem fleyß dahin zurichten sein, Ut communicent
das die Messen nit one communicanten gehalten werden, welche die sacrament
mit empfahen. Dann dise handlung ein gemeinschafft ist des leybs vnd
blutts Christi, das alle die, so jn christlicher versamlung vnd jn Christo, dem
herren, ein leyb seind, auch von einem sacrament gemeinschafft haben sollen.
Der herr spricht: »nement vnd essendt« etc.
n) von anderer Hand (vielleicht Bucer) über der Zeile erg. und eingewiesen: a.
o) von anderer Hand korr. aus: anderen: a.
p) von anderer Hand korr. aus: würde: a.
q) von anderer Hand korr. aus: begerten: a.
r) von anderer Hand korr. aus: communicierten: a.
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1. Vorurteil.
2. Johannes Chrysostomus, In epistolam ad Corinthios secundam hom. 18 (PG 61,
Sp. 523–530, v. a. Sp. 527).
3. Johannes Chrysostomus, In epistolam ad Ephesios hom. 13 (PG 62, Sp.93–100).