DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0511
5
10
15
20
24. exomologesis sive confessio de eucharistia
dentur q . Obscura ʳ fierent nobis ˢ , si nobis indulgeremus inquirere in illa pro
ratione mentis nostrae sua sequentis principia naturalia.
17 ᵗ . Est ᵘ Christus ᵛ noster semper simul ᵛ Deus et homo et caput sanctorum
omnium, primogenitus filiorum Dei. Ita igitur naturarum idiomata observanda
sunt mente et exprimenda verbis, ut nullis cogitationibus unitas
hypostatica distrahatur.
18 ʷ . Nihil autem ˣ magis consentaneum esse potest, atque sit sermo Dei.
Omnino igitur consentiunt ʸ et consonant ᶻ quaecunque scriptura praedicat
de Christi apud nos perceptione, existentia, mansione, habitatione, manducatione,
cum iis ᵃ testimoniis, quibus praedicatur mundum reliquisse, in coelis
agere et habere verum corpus ac proinde ᵇ definitum et ᶜ circumscriptum ᵇ .
19 ᵈ . Cum ᵉ ergo agitur de hoc mysterio vel Eucharistice ᶠ vel simpliciter ᵍ
praesentiae ʰ Christi apud nos (inhabitans ⁱ enim ʲ in nobis et existens ᵏ in medio
nostri, cur non diceretur praesens?), alienum est locos Scripturae obiicere,
qui testantur Christum reliquisse hunc mundum et agere in coelis idque
verum hominem, corpus verum habentem et ideo circumscriptum corpus,
quod diffundi in omnia vel multa simul loca non possit.
20 ˡ . Est enim praesentia hic Christi, sive verbo ea tantum sive ᵐ etiam sacramentis
ᵐ offeratur aut testificetur, non loci, ⁿ non sensus ⁿ , non rationis ᵒ ,
non terrae ᵖ : sed spiritus, fidei, coelorum q , quatenus in hos ʳ per fidem sub- Ephes. 1[20–23]
q) fehlt in c.
r) Obscura autem: A.
s) fehlt in a, b.
t) 16: A.
u) Et: f, A.
v)–v) necessario semper: c.
w) 17: A.
x) fehlt in a, b.
y) consentiant: f, A.
z) conveniant: f, A.
a) hiis: a, b; his: c.
b)–b) circunscriptum ac definitum: C; circumscriptum ac definitum: D.
c) ac: a, c.
d) 18: A.
e) Dum: d, f, A.
f) Eucharistiae: a, b, c, d, e, f, g, C, D; Eucharistia: A.
g) simplici: c; simpliciter de: A.
h) praesentia: c, A.
i) inhabitanti (korr. aus: inhabitans): c.
j) fehlt in c.
k) existenti (korr. aus: existens): c.
l) fehlt in A; 19: C.
m)–m) sacramento etiam: C, D.
n)–n) fehlt in c.
o) lationis: c.
p) terrae comprehensione: a, b, c, e, f.
q) coelestis: c.
r) illud: c.
507
10
15
20
24. exomologesis sive confessio de eucharistia
dentur q . Obscura ʳ fierent nobis ˢ , si nobis indulgeremus inquirere in illa pro
ratione mentis nostrae sua sequentis principia naturalia.
17 ᵗ . Est ᵘ Christus ᵛ noster semper simul ᵛ Deus et homo et caput sanctorum
omnium, primogenitus filiorum Dei. Ita igitur naturarum idiomata observanda
sunt mente et exprimenda verbis, ut nullis cogitationibus unitas
hypostatica distrahatur.
18 ʷ . Nihil autem ˣ magis consentaneum esse potest, atque sit sermo Dei.
Omnino igitur consentiunt ʸ et consonant ᶻ quaecunque scriptura praedicat
de Christi apud nos perceptione, existentia, mansione, habitatione, manducatione,
cum iis ᵃ testimoniis, quibus praedicatur mundum reliquisse, in coelis
agere et habere verum corpus ac proinde ᵇ definitum et ᶜ circumscriptum ᵇ .
19 ᵈ . Cum ᵉ ergo agitur de hoc mysterio vel Eucharistice ᶠ vel simpliciter ᵍ
praesentiae ʰ Christi apud nos (inhabitans ⁱ enim ʲ in nobis et existens ᵏ in medio
nostri, cur non diceretur praesens?), alienum est locos Scripturae obiicere,
qui testantur Christum reliquisse hunc mundum et agere in coelis idque
verum hominem, corpus verum habentem et ideo circumscriptum corpus,
quod diffundi in omnia vel multa simul loca non possit.
20 ˡ . Est enim praesentia hic Christi, sive verbo ea tantum sive ᵐ etiam sacramentis
ᵐ offeratur aut testificetur, non loci, ⁿ non sensus ⁿ , non rationis ᵒ ,
non terrae ᵖ : sed spiritus, fidei, coelorum q , quatenus in hos ʳ per fidem sub- Ephes. 1[20–23]
q) fehlt in c.
r) Obscura autem: A.
s) fehlt in a, b.
t) 16: A.
u) Et: f, A.
v)–v) necessario semper: c.
w) 17: A.
x) fehlt in a, b.
y) consentiant: f, A.
z) conveniant: f, A.
a) hiis: a, b; his: c.
b)–b) circunscriptum ac definitum: C; circumscriptum ac definitum: D.
c) ac: a, c.
d) 18: A.
e) Dum: d, f, A.
f) Eucharistiae: a, b, c, d, e, f, g, C, D; Eucharistia: A.
g) simplici: c; simpliciter de: A.
h) praesentia: c, A.
i) inhabitanti (korr. aus: inhabitans): c.
j) fehlt in c.
k) existenti (korr. aus: existens): c.
l) fehlt in A; 19: C.
m)–m) sacramento etiam: C, D.
n)–n) fehlt in c.
o) lationis: c.
p) terrae comprehensione: a, b, c, e, f.
q) coelestis: c.
r) illud: c.
507