DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30530#0672
668 ii.1. confessio tetrapolitana
nis nostrae dogmatis ᵘ perplexis; ᵛ longe ʷ aliud est de rebus transitoriis, in
quibus suo iuri christiani haud gravatim cedunt, quippe qui iniuriam ferre
lucro sibi ducant ˣ , quam ʸ ubi lis est de religione cultuque dei, Hic ᶻ mille
animas ᵃ si haberent ᵇ quotquot in Christum vere credunt, eas omnes cederent
ᵇ/ᵃ/ᵛ | 253 ʳ | citius quam ᶜ iota unum vel minimum apiculum, quem ᵈ/ᵉ per- 5
suasi sunt ᵉ esse ᶠ/ᵈ mandatum divinitus. Si iam ᵍ una dumtaxat anima potior
est toto orbe, quid facere in salutem tot myriadum ʰ addeceat quis nam ⁱ
agnoscat?
Hec, Cesar pientiss[ime], coram S[erenissima] M[aiestate] T[ua] non in aliud
exponere voluimus, quam ut ostenderemus, quanta sit hodie necessitas, quo 10
cum fructu presenti in negotio concludi aliquid ʲ possit ʰ , ut convocatis quiu)
dogmatis misere adeo: A.
v)–v) quis neget spem esse fructus amplissimi, quaeque iure quoscunque Christi spiritus
regit, impulerit, ut quibusvis rebus aliis omissis, omni labore sumptuque contempto, in hoc
unum totis viribus incumbant, ut Christi doctrina, parens omnis iusticiae et salutis, digne
excutiatur, cunctisque erroribus expurgetur, suaque nativa facie, quibuscunque pietas et germanus
Dei cultus cordi est, offeratur, quo sancta, et in aeternum firma pax, rerumque omnium
vera tranquillitas, perturbatis modo plus nimio ovibus Christi, pro quibus hic sanguinem
fudit, restituatur, et confirmetur? Quae illis nulla etiam alia via, ut diximus, restitui et
confirmari poterit, certis scilicet, aliis quidem in rebus sibi nihil non cedendum, at in negocio
pietatis, sic verbis Dei haerendum, nitendumque esse, ut si mille animas haberent, omnes
lanienae offerre oportere: A.
w) danach gestr.: enim: d; longe enim: a.
x) ducunt: a.
*y) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen für gestr.: At: d; At: a.
*z) von Bucer über der Zeile nachgetragen für gestr.: ibi: d; ibi: a.
a)–a) cedent: a.
*b)–b) von Bucer am unteren Seitenrand nachgetragen und eingewiesen: d.
c) quam cedere: A.
d)–d) credunt: a.
*e)–e) von Bucer über der Zeile nachgetragen für gestr.: credunt: d.
*f) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen: d.
g) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen: d.
h)–h) addeceat? Tanta nimirum cum spes invitet, cum ex eo, quod hi, qui apud S.M. T. erroris
deferuntur, nihil aliud quam doceri se orant, et sacris scripturis ad quemlibet errorem
confutandum abunde sufficientibus, totos se addixerunt, tum ex illo quod Christus servator
noster luculenter adeo promisit, vel duobus aut tribus in suo nomine congregatis se medium
futurum et quacunque de re consenserint, hanc illis praestiturum. Ista vero pientissime Caesar,
haud alia de caussa hic memoramus, quam ut S.M.T. quae voluit et nos, quid de restituenda
religione sentiamus exponere, nos morigeros praestaremus. Nam bona alioqui est spes,
ipsam T. S. M. pridem apud se probe dispexisse, satisque videre, quae ad id urgeat necessitas,
quis invitet fructus, quam denique hoc ipsum S.M. T. religionis atque clementiae, tantopere
laudata, dignum sit: A.
i) non: a.
j) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen: d; fehlt in a.
nis nostrae dogmatis ᵘ perplexis; ᵛ longe ʷ aliud est de rebus transitoriis, in
quibus suo iuri christiani haud gravatim cedunt, quippe qui iniuriam ferre
lucro sibi ducant ˣ , quam ʸ ubi lis est de religione cultuque dei, Hic ᶻ mille
animas ᵃ si haberent ᵇ quotquot in Christum vere credunt, eas omnes cederent
ᵇ/ᵃ/ᵛ | 253 ʳ | citius quam ᶜ iota unum vel minimum apiculum, quem ᵈ/ᵉ per- 5
suasi sunt ᵉ esse ᶠ/ᵈ mandatum divinitus. Si iam ᵍ una dumtaxat anima potior
est toto orbe, quid facere in salutem tot myriadum ʰ addeceat quis nam ⁱ
agnoscat?
Hec, Cesar pientiss[ime], coram S[erenissima] M[aiestate] T[ua] non in aliud
exponere voluimus, quam ut ostenderemus, quanta sit hodie necessitas, quo 10
cum fructu presenti in negotio concludi aliquid ʲ possit ʰ , ut convocatis quiu)
dogmatis misere adeo: A.
v)–v) quis neget spem esse fructus amplissimi, quaeque iure quoscunque Christi spiritus
regit, impulerit, ut quibusvis rebus aliis omissis, omni labore sumptuque contempto, in hoc
unum totis viribus incumbant, ut Christi doctrina, parens omnis iusticiae et salutis, digne
excutiatur, cunctisque erroribus expurgetur, suaque nativa facie, quibuscunque pietas et germanus
Dei cultus cordi est, offeratur, quo sancta, et in aeternum firma pax, rerumque omnium
vera tranquillitas, perturbatis modo plus nimio ovibus Christi, pro quibus hic sanguinem
fudit, restituatur, et confirmetur? Quae illis nulla etiam alia via, ut diximus, restitui et
confirmari poterit, certis scilicet, aliis quidem in rebus sibi nihil non cedendum, at in negocio
pietatis, sic verbis Dei haerendum, nitendumque esse, ut si mille animas haberent, omnes
lanienae offerre oportere: A.
w) danach gestr.: enim: d; longe enim: a.
x) ducunt: a.
*y) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen für gestr.: At: d; At: a.
*z) von Bucer über der Zeile nachgetragen für gestr.: ibi: d; ibi: a.
a)–a) cedent: a.
*b)–b) von Bucer am unteren Seitenrand nachgetragen und eingewiesen: d.
c) quam cedere: A.
d)–d) credunt: a.
*e)–e) von Bucer über der Zeile nachgetragen für gestr.: credunt: d.
*f) von Bucer vor dem Zeilenanfang nachgetragen: d.
g) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen: d.
h)–h) addeceat? Tanta nimirum cum spes invitet, cum ex eo, quod hi, qui apud S.M. T. erroris
deferuntur, nihil aliud quam doceri se orant, et sacris scripturis ad quemlibet errorem
confutandum abunde sufficientibus, totos se addixerunt, tum ex illo quod Christus servator
noster luculenter adeo promisit, vel duobus aut tribus in suo nomine congregatis se medium
futurum et quacunque de re consenserint, hanc illis praestiturum. Ista vero pientissime Caesar,
haud alia de caussa hic memoramus, quam ut S.M.T. quae voluit et nos, quid de restituenda
religione sentiamus exponere, nos morigeros praestaremus. Nam bona alioqui est spes,
ipsam T. S. M. pridem apud se probe dispexisse, satisque videre, quae ad id urgeat necessitas,
quis invitet fructus, quam denique hoc ipsum S.M. T. religionis atque clementiae, tantopere
laudata, dignum sit: A.
i) non: a.
j) über der Zeile nachgetragen und eingewiesen: d; fehlt in a.