Augustinus 50.
tract. ¹
512
24. exomologesis sive confessio de eucharistia
34 ᵒ . Praesens enim dicitur secundum aliquam ᵖ eius, cui quis praesens dicitur
perceptionem. Ita adesse et praesentes esse dicimus, quos auditu tantum
vel visu adesse percipimus. Cum iam perceptio fidei sit multo certior omni
comprehensione sensuum vel rationis, quare non dicamus Christum caput
nostrum q praesentem nobis suis membris apprehensum fide et viventem in- 5
habitantemque in nobis?
35 ʳ . Dicitur ˢ autem: Sancti ᵗ Patres interpretantur Scripturas, quae de praesentia
ᵘ testantur ᵛ Domini ʷ , apud nos ᵘ degentes ˣ adhuc in hoc seculo ʸ secundum
divinitatem Christi, secundum maiestatem eius, secundum providentiam
eius. ᶻ Verum, sed Dominus dixit: »Ego sum vobiscum« ² Et Paulus, 10
Christum in nobis vivere et habitare ³ . Sed et sancti ᵃ Patres ipsi nos Christum
habere praesentem per baptismatis sacramentum et per ᵇ altaris cibum et
potum. Et praesentiam carnis vocant eam, quae sensibus percipiebatur opponuntque
ei, quae fide habetur.
36 ᶜ . Fides sane totum Christum Deum et hominem complectitur praesen- 15
temque tenet et secundum divinitatem est non tantum in coetu suorum et
membris ᵈ , verum etiam ubique. ᵉ At non sunt contenti quidam, nisi dicatur
Corpus et sanguis ᶠ Christi ᵍ haberi praesentia ʰ in coena ʰ realiter, carnaliter,
substantialiter.
o) 32: A.
p) fehlt in A.
q) Drf.: nostum: C.
r) 33: A.
s) Dicunt: f (über der Zeile nachgetragen: -citur), A.
t) sic: c.
u)–u) testantur enim apud: c.
v) tractantur: C, D.
w) dominum: a, b.
x) degenteis: a, b; degentis: D; degentis (am rechten Rand mit Sternchen: degentes): A.
y) seculo praesentem esse: a, b, c, f.
z) neuer Abschnitt: 34: A.
a) fehlt in f, A.
b) fehlt in a, b.
c) 35: A.
d) korr. zu mentibus: d.
e) neuer Abschnitt: 36: A.
f) sanguinem: a, b, f.
g) fehlt in C, D.
h)–h) fehlt in a, b, c; gestr. in g.
1. Augustin, In Ioannis Evangelium Tractatus 50,13 (PL 35, Sp. 1763; CChr.SL 36,
S. 438f.). Bucer zitiert diese Stelle ausgiebig in seinem Abendmahlsgutachten für Kempten
vom Dezember 1532 (BDS 8, S.123,16–124,7; S.125,18–21).
2. Mt 28,20.
3. II Kor 6,16; Eph 3,17.
tract. ¹
512
24. exomologesis sive confessio de eucharistia
34 ᵒ . Praesens enim dicitur secundum aliquam ᵖ eius, cui quis praesens dicitur
perceptionem. Ita adesse et praesentes esse dicimus, quos auditu tantum
vel visu adesse percipimus. Cum iam perceptio fidei sit multo certior omni
comprehensione sensuum vel rationis, quare non dicamus Christum caput
nostrum q praesentem nobis suis membris apprehensum fide et viventem in- 5
habitantemque in nobis?
35 ʳ . Dicitur ˢ autem: Sancti ᵗ Patres interpretantur Scripturas, quae de praesentia
ᵘ testantur ᵛ Domini ʷ , apud nos ᵘ degentes ˣ adhuc in hoc seculo ʸ secundum
divinitatem Christi, secundum maiestatem eius, secundum providentiam
eius. ᶻ Verum, sed Dominus dixit: »Ego sum vobiscum« ² Et Paulus, 10
Christum in nobis vivere et habitare ³ . Sed et sancti ᵃ Patres ipsi nos Christum
habere praesentem per baptismatis sacramentum et per ᵇ altaris cibum et
potum. Et praesentiam carnis vocant eam, quae sensibus percipiebatur opponuntque
ei, quae fide habetur.
36 ᶜ . Fides sane totum Christum Deum et hominem complectitur praesen- 15
temque tenet et secundum divinitatem est non tantum in coetu suorum et
membris ᵈ , verum etiam ubique. ᵉ At non sunt contenti quidam, nisi dicatur
Corpus et sanguis ᶠ Christi ᵍ haberi praesentia ʰ in coena ʰ realiter, carnaliter,
substantialiter.
o) 32: A.
p) fehlt in A.
q) Drf.: nostum: C.
r) 33: A.
s) Dicunt: f (über der Zeile nachgetragen: -citur), A.
t) sic: c.
u)–u) testantur enim apud: c.
v) tractantur: C, D.
w) dominum: a, b.
x) degenteis: a, b; degentis: D; degentis (am rechten Rand mit Sternchen: degentes): A.
y) seculo praesentem esse: a, b, c, f.
z) neuer Abschnitt: 34: A.
a) fehlt in f, A.
b) fehlt in a, b.
c) 35: A.
d) korr. zu mentibus: d.
e) neuer Abschnitt: 36: A.
f) sanguinem: a, b, f.
g) fehlt in C, D.
h)–h) fehlt in a, b, c; gestr. in g.
1. Augustin, In Ioannis Evangelium Tractatus 50,13 (PL 35, Sp. 1763; CChr.SL 36,
S. 438f.). Bucer zitiert diese Stelle ausgiebig in seinem Abendmahlsgutachten für Kempten
vom Dezember 1532 (BDS 8, S.123,16–124,7; S.125,18–21).
2. Mt 28,20.
3. II Kor 6,16; Eph 3,17.