Martin Bucers Deutsche Schriften

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DIE LETZTEN STRASSBURGER JAHRE 1546-1549

außteylung seiner gemeinschafft, allein ziehen will, mag nit wol bestan, dann wo soll
man das Rauchwerck hindeuten, das mit gemeldet wurdt? | [68] | Dann also stat es jm
propheten: Dann von vffgang der Sonnen biß zu jrem nidergang jst groß mein Nam
vnder den haiden, vnd an allen orten opffert man meinem namen rauchwerck vnd ein
rein Opffer, - sihe, das Rauchwerck wurdt vorgesetzet. Vnd Ireneus, den man hie zum 5
zeugen anfurt177, der deutet diß rein opffer vff brott vnnd wein, welche die gläubigen
dem herren für die armen vffopffern, von seinen Creaturen, nachdem der herre geleret
hat, jn dem das er das brott vnd den kelch nam vnd dancksaget, welches opffer den
mentschen nit heylige, sonder von jme geheiliget werde, durch die reine Constientz178
des, der es opferet vnd von dem opffren der alten allein den vnderscheidt habe, das diß 10
opffer von freien, jenes von vnfreyen, diß one maß, jenes mit bestimpter maß, als die
zehend179 waren, geopfret wurdet. Man leß in diesem lehrer das 32. vnd 34. Cap. jm 4.
buch180. Darumb diß ortt des propheten besser vff alles, das wir Gott zu lob vnd danck
opfren, das ist, zuheyligen seinen namen vnd zu forderen sein reich, furbringen, vnnser
aigen hertz, gebet, Lob vnd gaben für seine durfftigen, vnd also auch das H. abentmal, 15
in dem alle diese opfer zusamen komen.
| [69] | Es wurth hie181 auch eingefuret auß dem 110. Psalm [4] der Spruch: Es hat der
herr geschworen, du bist ein Priester in ewigkeit nach der Ordnung Melchisidech, vnnd
vil spruch der vetter, die vnnseren herren Christum dem Melchisideck in dem verglei-
chen, das er wie Melchisideck gethan, auch brott vnnd wein hab vffgeopffret. Aber die 20
Epistel zun Hebreern deutet das wort »nach der Ordnung Melchisidec« wie auch der
Psalm selbs darauff, das vnnser herr Christus ein ewiger Priester ist, wie der Melchisidec
on vatter vnd on Mutter, on meldung seines geschlechts, on anfang vnnd on end gemel-
det wurt. Item das er ein König des friedens ist vnd das Abraham, den Vatter aller gläu-
bigen, vnd jn jm alle gläubigen, gebenedeiet, vnd zehen182 von jnen als der grosser von 25
den geringeren genomen hat Heb. 7 [1-4]; vnd gedencket des opffers von brott vnd
wein nicht mit einem wortt vnd stellet also das gantz Priesterthumb Melchisidec darjn,
das er den Abraham vnd dem Priesterthumb Leui jn jm als der mehrer hat gebenedeiet
vnd zehend von im genomen183.
| [70] | Nhun wolt ich der zugethanen deutung der h. Vatter vom Brott vnd wein nit 3°
zuwider sein, dann wie Melchisidec dem Abraham vnd den seinen, als sie von der
schlacht der feinden komen184, brott vnd wein furbrachte185, vnd freylich nit on vor-
geendts opffer der dancksagung wie vnßer herr auch, wenn er brott in die hendt geno-
177. Irenäus: Adversus Haereses 4, 17, 5; MSG 7, 1, Sp. 1023f.
178. »Constientz«: spätlat. Form von »Constanz« (constantia — Beharrlichkeit, Unwandelbar-
keit; nach Georges 1, Sp. 1551); möglich ist auch Verschreibung aus »Consistentz«, das ähnliche
Bedeutung haben kann {Georges 1, Sp. 153 2.f.).
179. Zehnten.
180. Irenäus: Adversus Haereses 4, 32. 34; MSG 7, 1, Sp. io7of. 1083-86; vgl. Anm. 181.
181. Art. 22, Abs. 25 {Mehlhausen, S. 116), mit dem Zitat aus Cyprian-. Ep. 63,4; CSEL 3,2,
S. 703E: »Welche ordnung gewißlich ...«
182. Den Zehnten - nach Hebr 7,4.
183. Vgl. Hebr 7,5-22.
184. Kamen.
185. Vgl. iMos 14,18-20.