DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.30258#0437
y.BUCERAN PFLUG
433
ciborum, uestium etc. | [84], 44 b | refertae sunt multis superstitiosis uerbis. Valeat hic
quod Spiritus Sanctus docuit ad Timotheum, ut sanctificentur omnia per purum et
intellectum Dei uerbum piamque et religiosam atque intellectam precem47.
De Festis diebus quantopere cauendum sit, cum ita multiplicantur, ne occasio et
5 materia obijciatur misero populo irame Dei contra se magis prouocandi, quis Christia-
norum non agnoscat? Nam nullis alijs diebus grauiora uulgo admittuntur scelera etf
flagitia. | 135 b |
Ad haec cum sabbathum sit propter homines, quare non ualet lex Constantini C. de
ferijs48, ut oblata diuinitus tempora humanis commodis non negligantur? Summa: festos
10 dies necesse est et sanctificare Deo, ut illis diebus tantum religioni vacetur et adg salutem
atque commoda hominum sic attemperare, ut appareat non hominem esse propter
sabbathum, sed sabbathum propter homines49. Id ergo spectetur11 et re ipsa quaeratur.
Processiones si obseruandae sunt seruiant pietati, non obsint, absint circumgestatio-
nes statuarum, reliquarum et sacramenti, quod Dominus nobis dedit ad eden-
15 | 85, 45 a | dum et manducandum. Absint theatricae1 pompae, quas etiam Canones
damnant50. Noti autemj sunt horribiles processionum abusus et cultus kplane Ethnicik.
Oramus ante omnia Deum Patrem caelestem, sanctificetur nomen tuum, adueniat reg-
num tuum51, haec ante omnia quaeramus. Vtinam loco processionum celebrarentur pia
ieiunia et haberentur religiosae supplicationes ad exempla scripturae et S. Patrum.
zo De Caelibatu cum uideamus qualis obseruetur, quare uolunt homines duriores esse
Deo ipso? Vota Caelibatus qualia uulgo sint, scimus. 'Cur etiam ad humanam reijcitur1
authoritatem, quod expresse concessit™ Christus52? nSic habet etn de usu integri Sacra-
menti. Et quare etiam permissio huius rei sic proponitur, tanquam esset rei° per se non
licitae indulgentia?
25 Cumque Dominus et omnis cum Scriptura tum obseruatio Apostolicarum Ecclesia-
rum usum sacramentorum Eucharistiae nullum alium nouit, quam ut ea in memoriam
Dominj sumamus, ne introducatur ususp alius. Et quod aliquando a | 136 a | priuatis
hominibus uel etiam aliquibus Ecclesijs est secus usurpatum quam iussio Domini et
traditio docet apostolica, ne faciamus | [86], 45 b| Catholicum. Maximep cum sciamus,
e) korr.v. B. aus: Item S; übern. C. - f) gestr.: flag S.
g) S; add. v. B. über der Zeile C. - h) C; spectur [?] S.
i) korr. über der Zeile aus: thetricae S.
j) add. v. B. über der Zeile S; übern. C.
k) -k) C; planae [... ?], gestr.: Athnici S.
l) —1) add. v. B. statt gestr.: Ita quare reijcitur [nicht gestr.] ad humanam S; C übern. B.s Korrek-
tur.
m) C; korr. v. B. aus: ... [?] S. - n)-n) C; add. v. B. am Rand S.
o) S; add. v. B. über der Zeile C. - p) C; add. v. B. über der Zeile S.
47. Vgl. iTim 4,5.
48. Corpus Iuris Civilis, Cod. III, 12, 2.
49. Vgl. Mc 2,27.
50. Es ist nicht deutlich, welche canones B. hier meint. Schon das Konzil von Mainz (813), c. 10
warnt die Kleriker vor pompa-, Mansi 14, Sp. 67. Vgl. auch Decr. Grat., D.XCII. c.i.
51. Mt 6,iof.
52. Vgl. Mt 19,12.
433
ciborum, uestium etc. | [84], 44 b | refertae sunt multis superstitiosis uerbis. Valeat hic
quod Spiritus Sanctus docuit ad Timotheum, ut sanctificentur omnia per purum et
intellectum Dei uerbum piamque et religiosam atque intellectam precem47.
De Festis diebus quantopere cauendum sit, cum ita multiplicantur, ne occasio et
5 materia obijciatur misero populo irame Dei contra se magis prouocandi, quis Christia-
norum non agnoscat? Nam nullis alijs diebus grauiora uulgo admittuntur scelera etf
flagitia. | 135 b |
Ad haec cum sabbathum sit propter homines, quare non ualet lex Constantini C. de
ferijs48, ut oblata diuinitus tempora humanis commodis non negligantur? Summa: festos
10 dies necesse est et sanctificare Deo, ut illis diebus tantum religioni vacetur et adg salutem
atque commoda hominum sic attemperare, ut appareat non hominem esse propter
sabbathum, sed sabbathum propter homines49. Id ergo spectetur11 et re ipsa quaeratur.
Processiones si obseruandae sunt seruiant pietati, non obsint, absint circumgestatio-
nes statuarum, reliquarum et sacramenti, quod Dominus nobis dedit ad eden-
15 | 85, 45 a | dum et manducandum. Absint theatricae1 pompae, quas etiam Canones
damnant50. Noti autemj sunt horribiles processionum abusus et cultus kplane Ethnicik.
Oramus ante omnia Deum Patrem caelestem, sanctificetur nomen tuum, adueniat reg-
num tuum51, haec ante omnia quaeramus. Vtinam loco processionum celebrarentur pia
ieiunia et haberentur religiosae supplicationes ad exempla scripturae et S. Patrum.
zo De Caelibatu cum uideamus qualis obseruetur, quare uolunt homines duriores esse
Deo ipso? Vota Caelibatus qualia uulgo sint, scimus. 'Cur etiam ad humanam reijcitur1
authoritatem, quod expresse concessit™ Christus52? nSic habet etn de usu integri Sacra-
menti. Et quare etiam permissio huius rei sic proponitur, tanquam esset rei° per se non
licitae indulgentia?
25 Cumque Dominus et omnis cum Scriptura tum obseruatio Apostolicarum Ecclesia-
rum usum sacramentorum Eucharistiae nullum alium nouit, quam ut ea in memoriam
Dominj sumamus, ne introducatur ususp alius. Et quod aliquando a | 136 a | priuatis
hominibus uel etiam aliquibus Ecclesijs est secus usurpatum quam iussio Domini et
traditio docet apostolica, ne faciamus | [86], 45 b| Catholicum. Maximep cum sciamus,
e) korr.v. B. aus: Item S; übern. C. - f) gestr.: flag S.
g) S; add. v. B. über der Zeile C. - h) C; spectur [?] S.
i) korr. über der Zeile aus: thetricae S.
j) add. v. B. über der Zeile S; übern. C.
k) -k) C; planae [... ?], gestr.: Athnici S.
l) —1) add. v. B. statt gestr.: Ita quare reijcitur [nicht gestr.] ad humanam S; C übern. B.s Korrek-
tur.
m) C; korr. v. B. aus: ... [?] S. - n)-n) C; add. v. B. am Rand S.
o) S; add. v. B. über der Zeile C. - p) C; add. v. B. über der Zeile S.
47. Vgl. iTim 4,5.
48. Corpus Iuris Civilis, Cod. III, 12, 2.
49. Vgl. Mc 2,27.
50. Es ist nicht deutlich, welche canones B. hier meint. Schon das Konzil von Mainz (813), c. 10
warnt die Kleriker vor pompa-, Mansi 14, Sp. 67. Vgl. auch Decr. Grat., D.XCII. c.i.
51. Mt 6,iof.
52. Vgl. Mt 19,12.