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https://doi.org/10.11588/diglit.30258#0613
16. RHATSCHLAG/FERNERE ERCLÄRUNG
609
zweyfel glauben der h. Schrifft vnd denen verheyssungen, die die H. Schrifft bringet, so
schleußt sich ia, das wyr auß göttlicher Schrifft alles das, da durch wyr Gott sollen
gefallen vnd seine gnad erlangen, lernen müssen dann on solichen glauben mögen wyr
nit Christi sein -1, vnd das alles solichs muß vnsers herren Jesu Christi verdienst vnd
5 werck sein. Daher sich dann ferner schleußt: was die H. Schrifft nit lehret, das solichs
auch kein werck Christi mage sein, Vnd darumb zu vnserem heyl auch mit nichten
dienen, sonder wurdt das zerstören vnd verhinderen. Dann was nit auß dem woren
glauben Christi - der allein vff gottes wort beruwet -, wurdt furgenomen, das ist
sunde Ro. 14 [23], wie das wort Pauli auch der H. Augustinus ausleget Contra Julianum
w 467.
Da von aber, das alle Ceremonien der kirchen sollen von allen Christen zum besten
verstanden werden vnd den ietz gemeldten glauben an vnsern Herren Christum erba-
wen, da von zeuget das Interim - wie wol schwechlich - im 2. § de ecclesia, da da stoht:
quod debeant »quae ad« sensibilem et »externam Ecclesiae pertinent seruire ad consu-
15 mationem Sanctorum ad opus ministerij« etc. Ephes. 4 [12]68. Item § 4 in capitej, da das
Interim erkennet: »ad excitandam fidem et consolationem« hominum »vehementer
[pertinere] ut intelligant« mysterium baptismatis etc.69 Item § 18 vnd 20 De sacrificio
Missae: Ibi enim ritaus veteris Ecclesiae in precibus et gratiarum actionibus memoratur.
Illa autem omnia agebat intelligenter et religiosissime ut videre est ex illis ipsis locis
2.0 patrum qui hic citanturJ7°.
| 206b | Zum V.: Die weyl man sich anders nit zu versehen hat, dann das die wider-
wertigen Christi die worheyt christlicher lehr werden auch allemal anffechten vnd die
leut dar von abziehen, wa sie mögen, vnd da mit die diener Christi tringen, die gesunde
lehre Christi gegen inen zu verteidigen vnd die armen seelen also von den stricken des
2.5 widerchrists zu retten, So were wol gut, das in solichem verteydigen christlicher lehre
möchte ein solich maß gehalten werden, da durch die kinder Gottes vor allem schedli-
chen irthumb genügsam verweret vnd doch kein soliche betruckungk der kirchen wurde
erwecket, durch die die kinder Gottes des reinen diensts christlicher religion beraubet
wurden.
30 Zu solicher maß mochte filicht das in gemein gegen allen iren alfentzen71 wider die
gesunde lehre Christi gehalten werden, das die diener Christi alwegen wol acht hetten,
mit was gründen der h. Schrifft oder der h. vetter sie, die widerwertigen, ire irthumb zu
i)—i) add. - j)-j) quer am linken Rand der Seite. - k) betruebung [?].
67. Augustin: Contra Julianum 4, 24; MSL 44, Sp. 750.
68. IT, Art. 9 »De ecclesia«, Abs. 7: »Debent autem quae ad sensibilem et externam ecclesiae
partem pertinent servire ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem
corporis Christi.« (Mehlhausen, S. 63).
69. IT, Art. 15 »De baptismo«, Abs. 5: »Ac nobis quidem videtur ad excitandam fidem consola-
tionemque adultorum vehementer pertinere, ut intelligant, qui in nomine patris et filii et spiritus
sancti baptizantur ...« (Mehlhausen, S. 77).
70. IT, Art. 22 (vgl. oben, Anm. 65), wird nicht wörtlich zitiert. In Art. 22, Abs. 18, wird die
oblatio sacrificii in der Messe als eine rememorativa bezeichnet (Mehlhausen, S. 113 ff.), wofür dann
in Abs. 20ff. die Kirchenväter Irenaeus, Augustin, Ambrosius u. a. als Zeugen benannt werden.
71. Narreteien (im Sinne von betrügerischen Manipulationen).
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zweyfel glauben der h. Schrifft vnd denen verheyssungen, die die H. Schrifft bringet, so
schleußt sich ia, das wyr auß göttlicher Schrifft alles das, da durch wyr Gott sollen
gefallen vnd seine gnad erlangen, lernen müssen dann on solichen glauben mögen wyr
nit Christi sein -1, vnd das alles solichs muß vnsers herren Jesu Christi verdienst vnd
5 werck sein. Daher sich dann ferner schleußt: was die H. Schrifft nit lehret, das solichs
auch kein werck Christi mage sein, Vnd darumb zu vnserem heyl auch mit nichten
dienen, sonder wurdt das zerstören vnd verhinderen. Dann was nit auß dem woren
glauben Christi - der allein vff gottes wort beruwet -, wurdt furgenomen, das ist
sunde Ro. 14 [23], wie das wort Pauli auch der H. Augustinus ausleget Contra Julianum
w 467.
Da von aber, das alle Ceremonien der kirchen sollen von allen Christen zum besten
verstanden werden vnd den ietz gemeldten glauben an vnsern Herren Christum erba-
wen, da von zeuget das Interim - wie wol schwechlich - im 2. § de ecclesia, da da stoht:
quod debeant »quae ad« sensibilem et »externam Ecclesiae pertinent seruire ad consu-
15 mationem Sanctorum ad opus ministerij« etc. Ephes. 4 [12]68. Item § 4 in capitej, da das
Interim erkennet: »ad excitandam fidem et consolationem« hominum »vehementer
[pertinere] ut intelligant« mysterium baptismatis etc.69 Item § 18 vnd 20 De sacrificio
Missae: Ibi enim ritaus veteris Ecclesiae in precibus et gratiarum actionibus memoratur.
Illa autem omnia agebat intelligenter et religiosissime ut videre est ex illis ipsis locis
2.0 patrum qui hic citanturJ7°.
| 206b | Zum V.: Die weyl man sich anders nit zu versehen hat, dann das die wider-
wertigen Christi die worheyt christlicher lehr werden auch allemal anffechten vnd die
leut dar von abziehen, wa sie mögen, vnd da mit die diener Christi tringen, die gesunde
lehre Christi gegen inen zu verteidigen vnd die armen seelen also von den stricken des
2.5 widerchrists zu retten, So were wol gut, das in solichem verteydigen christlicher lehre
möchte ein solich maß gehalten werden, da durch die kinder Gottes vor allem schedli-
chen irthumb genügsam verweret vnd doch kein soliche betruckungk der kirchen wurde
erwecket, durch die die kinder Gottes des reinen diensts christlicher religion beraubet
wurden.
30 Zu solicher maß mochte filicht das in gemein gegen allen iren alfentzen71 wider die
gesunde lehre Christi gehalten werden, das die diener Christi alwegen wol acht hetten,
mit was gründen der h. Schrifft oder der h. vetter sie, die widerwertigen, ire irthumb zu
i)—i) add. - j)-j) quer am linken Rand der Seite. - k) betruebung [?].
67. Augustin: Contra Julianum 4, 24; MSL 44, Sp. 750.
68. IT, Art. 9 »De ecclesia«, Abs. 7: »Debent autem quae ad sensibilem et externam ecclesiae
partem pertinent servire ad consummationem sanctorum in opus ministerii, in aedificationem
corporis Christi.« (Mehlhausen, S. 63).
69. IT, Art. 15 »De baptismo«, Abs. 5: »Ac nobis quidem videtur ad excitandam fidem consola-
tionemque adultorum vehementer pertinere, ut intelligant, qui in nomine patris et filii et spiritus
sancti baptizantur ...« (Mehlhausen, S. 77).
70. IT, Art. 22 (vgl. oben, Anm. 65), wird nicht wörtlich zitiert. In Art. 22, Abs. 18, wird die
oblatio sacrificii in der Messe als eine rememorativa bezeichnet (Mehlhausen, S. 113 ff.), wofür dann
in Abs. 20ff. die Kirchenväter Irenaeus, Augustin, Ambrosius u. a. als Zeugen benannt werden.
71. Narreteien (im Sinne von betrügerischen Manipulationen).