C. Die Forschungsvorhaben

über eine Reihe von Stufen betreten werden. Die Hauptfassade des ersten Stock-
werks hat einen vorspringenden, schrägen Erker, der mit komplizierten Schnitze-
reien versehen ist. Die kunstvoll geschnitzten Streben zeigen Bilder verschiedener
Gottheiten und stützen die weit überhängenden Dächer. Bhimasena ist eine Figur
der Hindu-Mythologie, die in der Newar-Gesellschaft als Gott des Handels ver-
ehrt wird. Die Tatsache, dass die Rituale, die ebenfalls gefährdet sind, immer noch
in diesem Tempel stattfinden, zeigt die innige Verflechtung von gebautem und im-
materiellem Kulturerbe. Der Tempel ist einer der lebendigsten in Bezug auf seine
Nutzungen, vorwiegend durch Newars, und gilt als einer der „acht Juwelen“ auf
dem Durbar-Platz von Patan. Archäologische Funde deuten daraufhin, dass er in
der frühen Malla-Ära (ca. 1200) erbaut wurde. Zwischen 1627 und 1681 CE wur-
de er von den Königen Siddhinarasimha und Sriniväsa Malla renoviert.



Abb. 5: Bhimasena temple,floorplan byAnil Basnkala, Abb. 6: Bhimasena Mandira, west-east section by
September 2020 Anil Basnkala, September 2020

In der Pilotphase hat das Projekt alle seine Ziele mit Bezug auf die vorge-
sehenen Monumente erreicht (Stand: September 2020): 450 dokumentierte
Monumente, darunter 145 Rasthäuser (phalcäs') mit 1.500 Objekten, über 1.000 In-
schriften, 8.000 Fotos und 1.500 Zeichnungen und Karten. Alle Zahlenangaben
sind annähernd, weil die Daten kontinuierlich ergänzt und erweitert werden.

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