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https://doi.org/10.11588/diglit.30258#0411
4. BUCER AN CRUCIGER
407
De ordine.
Requiro electionem, examinationem Canonicam, populi comprobationem, offitiorum et
ministeriorum praestationem0. Reijcio nugamenta minorum ordinum, quorump fereq
nullum superest ministerium.
5 | 3 t 8 | De Matrimonio.
Requiror emeiKiav legum Imperialium43 et Erasmi in 7. [15] cap. prioris ad Cor.46
Et nequisquam innocens plectatur propter noxium, stique cuique ius Matrimonij non
habend coniugems, puniantur noxij parentumque authoritas non negligatur in contra-
hendo, tarnen Tyrannus facessat47.
10 De Sacrificio Missae.
Noto Sacrificia gentium non naturae, sed doctrinae primorum Sanctorum patrum ferri
accepta. Ostendo non nouam legem, Sed novum Testamentum a Christo institutum.
Moneo prestare, vt vocibus appellemus hoc Misterium Christi et Spiritus Sancti, vt
Coenam Dominj, Communionem Corporis et sanguinis Domini, Eucharistiam, fractio-
15 nem panis. Doceo locum Irenei48, deinde et Maleaci [1,10] et ps. 110, non recte adduci,
nec his concludi quod instituitur. Si quid Sacrificalis operis in Coena sit, esse, quod
Dominus acceptis pane et calice gratias egit. Ostendo patres, cum dicunt Christum in
Coena im[m]olari, nihil aliud intelligere, quam ibi pr^dicari Christum et eius beneficia,
tum et exhiberi haec per Sacramentorum dispensationem. Moneo, ne ex vno opere
2.0 Celebrandi et distribuendi Corpus et Sanguinem duo faciant et a Sacrificio
| 319 | Communionem seiungant et Spectaculum faciant ex cibo etpotu vitae aeternae.
De moemoria Sanctorum.
Admitto omnia, preterquam vt Deum oremus per1 merita et intercessionem Diuorum
aut vt eos inuocemus. Respondeo ad haec quae respondimus Ratisbonae49.
2.5 De moemoria Defunctorum.
Moemoriam admitto, in qua gratias agamus Deo pro illis et oremus nos et illos perfici
Sanctos resurrectione. Beatos enim esse qui moriuntur in Domino50. Appello a Dfivo]
Augustino et hoc posterioribus ad Dyonisium, Ambrosium et vetustiores, qui intellexe-
o) gestr.: Regij. — p) B; fehlt A.
q) B;veroA. - r) gestr.: Epijk.
s) korr. aus: coniugium [?].
t) korr. aus: pro [?].
45. Epikie (aequitas), verstanden als Regel für das sittliche Verhalten in den Fällen, in denen ein
geltendes Gesetz nicht sittlich verpflichtet. LThK 3, Sp. 934!. B. plädiert für die Möglichkeit einer
2. Ehe, wenn durch die Ehescheidung eine für das Gewissen aussichtslose Situation entstanden ist.
46. Erasmus: Paraphrases in iCor 7,10 s.; CI 7, Sp. 880 A-C. Vgl. Annot. in 1 Cor 7,39; CI 6,
Sp. 692 D-703 C, s. oben >Briefmemorandum<, Anm. 119, S. 375.
47. Der Tyrannei der kirchlichen Gesetze (Canones) sollte endlich ein Ende bereitet werden.
48. Irenäus: Adversus Haereses 4,17,5; MSG 7,1, Sp. 1023!. Vgl. Mehlhausen, S. 115.
49. Vgl. Regensburger Buch; ARC 6, S. 77-79.
50. Vgl. Apc 14,12.
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De ordine.
Requiro electionem, examinationem Canonicam, populi comprobationem, offitiorum et
ministeriorum praestationem0. Reijcio nugamenta minorum ordinum, quorump fereq
nullum superest ministerium.
5 | 3 t 8 | De Matrimonio.
Requiror emeiKiav legum Imperialium43 et Erasmi in 7. [15] cap. prioris ad Cor.46
Et nequisquam innocens plectatur propter noxium, stique cuique ius Matrimonij non
habend coniugems, puniantur noxij parentumque authoritas non negligatur in contra-
hendo, tarnen Tyrannus facessat47.
10 De Sacrificio Missae.
Noto Sacrificia gentium non naturae, sed doctrinae primorum Sanctorum patrum ferri
accepta. Ostendo non nouam legem, Sed novum Testamentum a Christo institutum.
Moneo prestare, vt vocibus appellemus hoc Misterium Christi et Spiritus Sancti, vt
Coenam Dominj, Communionem Corporis et sanguinis Domini, Eucharistiam, fractio-
15 nem panis. Doceo locum Irenei48, deinde et Maleaci [1,10] et ps. 110, non recte adduci,
nec his concludi quod instituitur. Si quid Sacrificalis operis in Coena sit, esse, quod
Dominus acceptis pane et calice gratias egit. Ostendo patres, cum dicunt Christum in
Coena im[m]olari, nihil aliud intelligere, quam ibi pr^dicari Christum et eius beneficia,
tum et exhiberi haec per Sacramentorum dispensationem. Moneo, ne ex vno opere
2.0 Celebrandi et distribuendi Corpus et Sanguinem duo faciant et a Sacrificio
| 319 | Communionem seiungant et Spectaculum faciant ex cibo etpotu vitae aeternae.
De moemoria Sanctorum.
Admitto omnia, preterquam vt Deum oremus per1 merita et intercessionem Diuorum
aut vt eos inuocemus. Respondeo ad haec quae respondimus Ratisbonae49.
2.5 De moemoria Defunctorum.
Moemoriam admitto, in qua gratias agamus Deo pro illis et oremus nos et illos perfici
Sanctos resurrectione. Beatos enim esse qui moriuntur in Domino50. Appello a Dfivo]
Augustino et hoc posterioribus ad Dyonisium, Ambrosium et vetustiores, qui intellexe-
o) gestr.: Regij. — p) B; fehlt A.
q) B;veroA. - r) gestr.: Epijk.
s) korr. aus: coniugium [?].
t) korr. aus: pro [?].
45. Epikie (aequitas), verstanden als Regel für das sittliche Verhalten in den Fällen, in denen ein
geltendes Gesetz nicht sittlich verpflichtet. LThK 3, Sp. 934!. B. plädiert für die Möglichkeit einer
2. Ehe, wenn durch die Ehescheidung eine für das Gewissen aussichtslose Situation entstanden ist.
46. Erasmus: Paraphrases in iCor 7,10 s.; CI 7, Sp. 880 A-C. Vgl. Annot. in 1 Cor 7,39; CI 6,
Sp. 692 D-703 C, s. oben >Briefmemorandum<, Anm. 119, S. 375.
47. Der Tyrannei der kirchlichen Gesetze (Canones) sollte endlich ein Ende bereitet werden.
48. Irenäus: Adversus Haereses 4,17,5; MSG 7,1, Sp. 1023!. Vgl. Mehlhausen, S. 115.
49. Vgl. Regensburger Buch; ARC 6, S. 77-79.
50. Vgl. Apc 14,12.