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https://doi.org/10.11588/diglit.29139#0317
312
SCHRIFTEN DER JAHRE 1524-1528
Arb.: Es geht bei uns auch also. Wiewol unsere herren nit so mit
reichlicher besoldung die sach noch angriffen haben, so haben sie doch
warlich fromme gelerte leut, die Hebreisch, Griechisch und Latein
fleissig leren 32. Es wöllen aber noch wenig (nemlich deren, die es ver-
möchten zu beharren) ire kinder recht studieren lassen. Aber davon 5
wöllen wir eyn ander mal weiter red haben. Ich hab dir nun auß des
Luthers worten beweret, das in den worten des Herren: Das ist mein
leib etc. ein tropus sey.
Seb.: Ich muß es bekennen. Aber dieweil es an worten nit gele-
gen ist, und du mir selbs sagest, Luther verneyn h nit dann nur i alleyn 10
den tropum, der Metaphora heyßt, so hastu dennochj noch nicht
beweret, das er mitt den ewern k der gegenwertigkeyt Christi halb
eyns sey.
Arbo.: Es ist war, ich hab dirs noch nit bewert. Yetz wil ich dirs
aber beweren. Lyß mir am dritten blat des quaterns v nicht weit vom 15
anfang da 33.
Sebolt.: »Dann hie auch eyn eynigkeyt auß zweyerley wesen ist
worden, die wil ich nennen Sacramentliche eynigkeyt, darumb das
Christus leib und brot uns alda zum Sacrament werden gegeben, dann
es ist nit eyn natürliche oder persönliche eynigheyt l wie in Gott und 20
Christo. So ists auch villeicht eyn andere eynigheytm dann die taub mit
A 7 b dem heyligen geyst und | die flamme mit dem Engel, dennoch ists ja
auch eyn Sacramentlich eynigheyt«. Sol ich mehr lesen ?
Arb.: Neyn, wir haben daran gnug. Und sihe alleyn, mein lieber
Sebolt, das der Luther frey bekennet: Brot und der leib Christi im 25
Abentmal werden nit eyn ding dem wesen nach und natur (wie der
Vatter, Son und heyliger geyst drey personen aber eyn wesen und natur
sind) 34 auch nit persönlich, das (wie in Christo die götlich und mensch-
lich natur in eyner person vereynigt werden 35) also im Sacrament die
natur des brots und desn leibs Christi eyns würden. Ja, darff auch nit 30
sagen, das sie so vil eyns seyent als die taub und der heylig geyst, da er
in der gestalt der tauben über Christo erschynne 36, oder als der Engel
h) vermeyn B. - i) nur B. - j) dannoch B. - k) eüwern B. - l) eynigkeyt B. -
m) eynigkeyt B. - n) das A.
32. In den Räumen des Dominikanerklosters, in denen B. und Capito biblische
Vorlesungen hielten, unterrichtete Jakob Bedrotus in lateinischen und griechischen
Klassikern, Georg Caselius lehrte das Hebräische. 1528 wurden durch den Rat zwei
Lateinschulen eröffnet, die von Brunfels und Johannes Sapidus geleitet wurden, vgl.
Adam, S. 95, und die Schulgutachten, S. 393.
33. Vgl. WA 26, 442, 23-28.
34. Vgl. WA 26, 440, 21ff.
35. Vgl. WA 26, 440, 34ff.
36. Vgl. Mt 3,16; WA 26, 442, 8ff.
SCHRIFTEN DER JAHRE 1524-1528
Arb.: Es geht bei uns auch also. Wiewol unsere herren nit so mit
reichlicher besoldung die sach noch angriffen haben, so haben sie doch
warlich fromme gelerte leut, die Hebreisch, Griechisch und Latein
fleissig leren 32. Es wöllen aber noch wenig (nemlich deren, die es ver-
möchten zu beharren) ire kinder recht studieren lassen. Aber davon 5
wöllen wir eyn ander mal weiter red haben. Ich hab dir nun auß des
Luthers worten beweret, das in den worten des Herren: Das ist mein
leib etc. ein tropus sey.
Seb.: Ich muß es bekennen. Aber dieweil es an worten nit gele-
gen ist, und du mir selbs sagest, Luther verneyn h nit dann nur i alleyn 10
den tropum, der Metaphora heyßt, so hastu dennochj noch nicht
beweret, das er mitt den ewern k der gegenwertigkeyt Christi halb
eyns sey.
Arbo.: Es ist war, ich hab dirs noch nit bewert. Yetz wil ich dirs
aber beweren. Lyß mir am dritten blat des quaterns v nicht weit vom 15
anfang da 33.
Sebolt.: »Dann hie auch eyn eynigkeyt auß zweyerley wesen ist
worden, die wil ich nennen Sacramentliche eynigkeyt, darumb das
Christus leib und brot uns alda zum Sacrament werden gegeben, dann
es ist nit eyn natürliche oder persönliche eynigheyt l wie in Gott und 20
Christo. So ists auch villeicht eyn andere eynigheytm dann die taub mit
A 7 b dem heyligen geyst und | die flamme mit dem Engel, dennoch ists ja
auch eyn Sacramentlich eynigheyt«. Sol ich mehr lesen ?
Arb.: Neyn, wir haben daran gnug. Und sihe alleyn, mein lieber
Sebolt, das der Luther frey bekennet: Brot und der leib Christi im 25
Abentmal werden nit eyn ding dem wesen nach und natur (wie der
Vatter, Son und heyliger geyst drey personen aber eyn wesen und natur
sind) 34 auch nit persönlich, das (wie in Christo die götlich und mensch-
lich natur in eyner person vereynigt werden 35) also im Sacrament die
natur des brots und desn leibs Christi eyns würden. Ja, darff auch nit 30
sagen, das sie so vil eyns seyent als die taub und der heylig geyst, da er
in der gestalt der tauben über Christo erschynne 36, oder als der Engel
h) vermeyn B. - i) nur B. - j) dannoch B. - k) eüwern B. - l) eynigkeyt B. -
m) eynigkeyt B. - n) das A.
32. In den Räumen des Dominikanerklosters, in denen B. und Capito biblische
Vorlesungen hielten, unterrichtete Jakob Bedrotus in lateinischen und griechischen
Klassikern, Georg Caselius lehrte das Hebräische. 1528 wurden durch den Rat zwei
Lateinschulen eröffnet, die von Brunfels und Johannes Sapidus geleitet wurden, vgl.
Adam, S. 95, und die Schulgutachten, S. 393.
33. Vgl. WA 26, 442, 23-28.
34. Vgl. WA 26, 440, 21ff.
35. Vgl. WA 26, 440, 34ff.
36. Vgl. Mt 3,16; WA 26, 442, 8ff.