DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.29139#0271
266
SCHRIFTEN DER JAHRE 1524-1528
anzeygen, domit die besserung des selbigen buchs im teütschen, bede
durch in und mich beschehen, nicht ringer dann billich gehalten werde.
Nun sein klag besonders wider mich stat in dem, das er fürgibt, ich
habe unverursacht ursach gesuchet 3, unsere meynung vom sacrament,
die er anders nicht dann gottlob erkennen kan, in sein so treflich buch
des Psalters zu flicken 4 und sie also under seinem und der gantzen
Wittenbergischer schul namen der welt darzugeben, damit ich seinen
namen und dienst beflecket hab 5 und in sambt anderen Wittenbergern,
am Evangelio wol verdient, in ein bösen argwon, als ob sie es mit uns
hielten 6 7, des widerspil mir doch wol bewißt gewesen7, gezogen. Dis ist
fast die summa seiner anklag wider mich besonders. Nun vernement,
lieben Christen, darauff mein antwort.
Zum ersten hab ich über den c. und xi. Psalm eben uß der ursach vom
Nachtmal des Heren geredt, auß welcher der Pommer selbs, nemlich
das von vilen der fünffte verß desselbigen psalmens, Er hat speiß geben
denen, so in fürchten ec., auff das sacrament gezogen ist. In dem aber, wie
auch in andern orten dises buchs, Gott ist mein zeüg, hab ich weder
meiner meynung behilf, noch ires namens verduncklung gesuchet, son-
der allein, das die teütschen ein lauteren gesunden verstandt der Psalmen
und andern zufelligen puncten vernemen, darum mir Pomeran ungütlich
4 und gespar-| ter worheit 8 zumißt, ich habe des orts on ursach 9 vom
sacrament und inen zu nachteil meldung gethon, davon doch er selb
vor mir an disem ort geschriben hat.
Zum anderen ist vil ungütlicher und gar wider alle warheit, das er
3. Oratio p. A 3 b: Cur, ubi nihil opus erat, occasionem quaesivit inserendi suum
dogma quasi meum, ut sic nomen meum et ministerium verbi mihi a deo commissi
contaminaret, et fidelibus suspectum redderet, quando interim ego optima quaeque
de eo sentiebam?
4. Oratio p. A 2 a: Non feram autem quod meis sententiis et sub nomine meo
admixta sunt, quae ego sane non possum (ita me amet Christus) non impia iudicare,
nempe quae vel in CXI. Psalmo ... de eucharistia inserta sunt, quasi ego sim assertor
illius opinionis, qua, contra manifesta verba institutionis Christi, negatur a fidelibus
in eucharistia verum corpus Christi edi et verum eius sanguinis bibi.
5. Vgl. Anm. 3.
6. Oratio p. A 4 b: Siquidem praeposita est psalterio praefatio illa mea ad Illustrissi-
mum Saxoniae principem Friederichum, Electorem etc. cuius memoria in benedictione
est, in qua prefatione fateor me, ea quae psalterium scribo, in nostra schola docuisse,
et praeterea additae sunt commenmendationes doctoris Martini Lutheri et Philippi
Melanchthonis, quibus lectori commendant omnia quae in psalterium scripsi.
7. Oratio p. A 4 a: Aut propterea scilicet aderet sub meo nomine sententias, quas
non ignorat a nobis publice damnari ?
8. Der warheit sparen = lügen.
9. Oratio p. A 3 b: Esto propter conscientiam non voluerit nostram de eucharistia
sententiam asserere, ne aliena quidem reddendo sive interpretando, cur non in
totum omisit quando et ipse recte asserit, non esse necessarium, ut in eo Psalmo de
sacramento eucharistiae dicatur?
5
10
15
20
SCHRIFTEN DER JAHRE 1524-1528
anzeygen, domit die besserung des selbigen buchs im teütschen, bede
durch in und mich beschehen, nicht ringer dann billich gehalten werde.
Nun sein klag besonders wider mich stat in dem, das er fürgibt, ich
habe unverursacht ursach gesuchet 3, unsere meynung vom sacrament,
die er anders nicht dann gottlob erkennen kan, in sein so treflich buch
des Psalters zu flicken 4 und sie also under seinem und der gantzen
Wittenbergischer schul namen der welt darzugeben, damit ich seinen
namen und dienst beflecket hab 5 und in sambt anderen Wittenbergern,
am Evangelio wol verdient, in ein bösen argwon, als ob sie es mit uns
hielten 6 7, des widerspil mir doch wol bewißt gewesen7, gezogen. Dis ist
fast die summa seiner anklag wider mich besonders. Nun vernement,
lieben Christen, darauff mein antwort.
Zum ersten hab ich über den c. und xi. Psalm eben uß der ursach vom
Nachtmal des Heren geredt, auß welcher der Pommer selbs, nemlich
das von vilen der fünffte verß desselbigen psalmens, Er hat speiß geben
denen, so in fürchten ec., auff das sacrament gezogen ist. In dem aber, wie
auch in andern orten dises buchs, Gott ist mein zeüg, hab ich weder
meiner meynung behilf, noch ires namens verduncklung gesuchet, son-
der allein, das die teütschen ein lauteren gesunden verstandt der Psalmen
und andern zufelligen puncten vernemen, darum mir Pomeran ungütlich
4 und gespar-| ter worheit 8 zumißt, ich habe des orts on ursach 9 vom
sacrament und inen zu nachteil meldung gethon, davon doch er selb
vor mir an disem ort geschriben hat.
Zum anderen ist vil ungütlicher und gar wider alle warheit, das er
3. Oratio p. A 3 b: Cur, ubi nihil opus erat, occasionem quaesivit inserendi suum
dogma quasi meum, ut sic nomen meum et ministerium verbi mihi a deo commissi
contaminaret, et fidelibus suspectum redderet, quando interim ego optima quaeque
de eo sentiebam?
4. Oratio p. A 2 a: Non feram autem quod meis sententiis et sub nomine meo
admixta sunt, quae ego sane non possum (ita me amet Christus) non impia iudicare,
nempe quae vel in CXI. Psalmo ... de eucharistia inserta sunt, quasi ego sim assertor
illius opinionis, qua, contra manifesta verba institutionis Christi, negatur a fidelibus
in eucharistia verum corpus Christi edi et verum eius sanguinis bibi.
5. Vgl. Anm. 3.
6. Oratio p. A 4 b: Siquidem praeposita est psalterio praefatio illa mea ad Illustrissi-
mum Saxoniae principem Friederichum, Electorem etc. cuius memoria in benedictione
est, in qua prefatione fateor me, ea quae psalterium scribo, in nostra schola docuisse,
et praeterea additae sunt commenmendationes doctoris Martini Lutheri et Philippi
Melanchthonis, quibus lectori commendant omnia quae in psalterium scripsi.
7. Oratio p. A 4 a: Aut propterea scilicet aderet sub meo nomine sententias, quas
non ignorat a nobis publice damnari ?
8. Der warheit sparen = lügen.
9. Oratio p. A 3 b: Esto propter conscientiam non voluerit nostram de eucharistia
sententiam asserere, ne aliena quidem reddendo sive interpretando, cur non in
totum omisit quando et ipse recte asserit, non esse necessarium, ut in eo Psalmo de
sacramento eucharistiae dicatur?
5
10
15
20