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https://doi.org/10.11588/diglit.29139#0530
MESSGUTACHTEN 525
4. Der ware gots dienst ist glaube an Christum und liebe zum nechsten 4,
welche zwey gantze gelossenheit, zucht, Erberkeit und gedult mit bringt)
und machen den menschen gantz gott selig, der alle ding fry zur Eer
gottes und des nechsten besserung thut, an kein vßerlich Ceremonien
5 witer, dann er damit dem nechsten dienen mage, gebunden: im geyste
und der warheit bettet er den Vatter an 5.
5. Hie wider fichtet 6 die meß, darumbe sie des waren gottes dienst
ein aller schedlichest gifft ist.
6. Erstlich will der glaube, daß man alles guts by k Christo allein suche,
10 Nach dem er sagt: wer in mich glaubt, hat das ewig leben, Joh. 6, [40]. So
leren die meße vertedinger, man soll das by der meß suchen; domit
wenden sie aber l die menschen von Christo vff jren fundt vnd werck,
die meß, mit deren man doch gotte vergebens dient, ob sie schon an m jr
selbs nit so arg were, Jsa 29, [13f.]; Matth. n 15, [8f.].
15 7. Paulus hat den Galattern geschriben: Wo sie sich beschniden
ließen, - das doch ein Ceremony | ware o, den alten von gotte gebotten -:
So were jn Christus kein nütz, Gal. 5, [2].
8. Viel weniger mag Christus nütz syn denen, die meße halten oder
hören, die doch nur ein menschliche, dorechte 7, glyßnerische Ceremony
20 ist.
9. Summa: Christus will nichts oder alles allein syn; dorumb war
durch 8 man sunst will gnade, frumkeit oder selikeit zum theil oder
gantz suchen, so ist man schon von Christo abgefallen vnd hat der
gnaden gefelth, Gala. 5 p, [4]; und zwar in aller geschrifft findet man diß 9 10.
25 Wyter: wo man sich loßt an üßerliche Ceremonien, die schon gott im
alten gesatz selbs ingesetzt hat, binden, so wendet man sich von gott
und Christo und verleugnet sin erlößung, Gala. 4 q, [9f.]; 5 q, [4]; Colo. 2,
[16ff.].
Nun die meß verbindet r10 by einer thodt sünde alles an vßerliche
30 Ceremonien, hat jren eigenen gesalbten meßmacher, eigen zyt, statte,
lüthe, kleider, wortt, geberde; jn Summa: loßt nichts fry, dorumb sie
die gantz s art des nuwen Testaments, in dem man gotte im geyst und t
worheit anbettet, Jo. 4, [24], vmbstürtzt u, vertilgt.
j) mit bringen B. - k) allein by Christo B. - l) ab B. - m) in B. - n) so B, C;
Mich. A. - o) wär B. - p) so C; A, B: 3. - q) So B; A, C: 45. - r) verbudet B. -
s) gantze B. — t) B: + der. - u) B: + vnd.
4. Vgl. zum Beispiel I Tim 1,5.
5. Jo 4, 24.
6. Kämpfen, fechten.
7. Töricht.
8. Wodurch.
9. Vgl. zum Beispiel Ro 3,24.
10. Binden.
170 v
4. Der ware gots dienst ist glaube an Christum und liebe zum nechsten 4,
welche zwey gantze gelossenheit, zucht, Erberkeit und gedult mit bringt)
und machen den menschen gantz gott selig, der alle ding fry zur Eer
gottes und des nechsten besserung thut, an kein vßerlich Ceremonien
5 witer, dann er damit dem nechsten dienen mage, gebunden: im geyste
und der warheit bettet er den Vatter an 5.
5. Hie wider fichtet 6 die meß, darumbe sie des waren gottes dienst
ein aller schedlichest gifft ist.
6. Erstlich will der glaube, daß man alles guts by k Christo allein suche,
10 Nach dem er sagt: wer in mich glaubt, hat das ewig leben, Joh. 6, [40]. So
leren die meße vertedinger, man soll das by der meß suchen; domit
wenden sie aber l die menschen von Christo vff jren fundt vnd werck,
die meß, mit deren man doch gotte vergebens dient, ob sie schon an m jr
selbs nit so arg were, Jsa 29, [13f.]; Matth. n 15, [8f.].
15 7. Paulus hat den Galattern geschriben: Wo sie sich beschniden
ließen, - das doch ein Ceremony | ware o, den alten von gotte gebotten -:
So were jn Christus kein nütz, Gal. 5, [2].
8. Viel weniger mag Christus nütz syn denen, die meße halten oder
hören, die doch nur ein menschliche, dorechte 7, glyßnerische Ceremony
20 ist.
9. Summa: Christus will nichts oder alles allein syn; dorumb war
durch 8 man sunst will gnade, frumkeit oder selikeit zum theil oder
gantz suchen, so ist man schon von Christo abgefallen vnd hat der
gnaden gefelth, Gala. 5 p, [4]; und zwar in aller geschrifft findet man diß 9 10.
25 Wyter: wo man sich loßt an üßerliche Ceremonien, die schon gott im
alten gesatz selbs ingesetzt hat, binden, so wendet man sich von gott
und Christo und verleugnet sin erlößung, Gala. 4 q, [9f.]; 5 q, [4]; Colo. 2,
[16ff.].
Nun die meß verbindet r10 by einer thodt sünde alles an vßerliche
30 Ceremonien, hat jren eigenen gesalbten meßmacher, eigen zyt, statte,
lüthe, kleider, wortt, geberde; jn Summa: loßt nichts fry, dorumb sie
die gantz s art des nuwen Testaments, in dem man gotte im geyst und t
worheit anbettet, Jo. 4, [24], vmbstürtzt u, vertilgt.
j) mit bringen B. - k) allein by Christo B. - l) ab B. - m) in B. - n) so B, C;
Mich. A. - o) wär B. - p) so C; A, B: 3. - q) So B; A, C: 45. - r) verbudet B. -
s) gantze B. — t) B: + der. - u) B: + vnd.
4. Vgl. zum Beispiel I Tim 1,5.
5. Jo 4, 24.
6. Kämpfen, fechten.
7. Töricht.
8. Wodurch.
9. Vgl. zum Beispiel Ro 3,24.
10. Binden.
170 v