23. November 2010

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scheut, noch geht es um eine schwärmerische utopische Alleinheits- und Universal-
religion, in welcher die eigene Identität auf- und untergeht. Es geht darum, den
anderen kennen und ihn wirklich verstehen zu lernen, Vorurteile abzubauen und
Verständnis und Vertrauen aufzubauen, zur Verständigung zu kommen über das, was
eint und was trennt, dankbar alles anzuerkennen, was gemeinsam ist und so Wege zur
Zusammenarbeit zu finden in beiderseitig und für alle wichtigen Fragen.
Dieser Dialog ist uns heute als Menschen und als Christen um des Friedens
willen aufgetragen. Ein solcher Dialog ist keine rein akademische Angelegenheit,
auch nicht nur ein freundliches Interesse aneinander, sondern durchaus eine Ausein-
andersetzung. Schließlich gehören zum Dialog auch ernsthafte Schritte, um zur Ver-
ständigungen und dann zur Zusammenarbeit wenigstens in Teilbereichen zu kom-
men. Aber wie jeder Dialog kommt auch der interreligiöse Dialog nie an ein Ende.
Er bleibt auf dem Weg. Menschsein wie Christsein ist ein Weg. Zu diesem Weg
gehört zum Menschsein wie zum Christsein der Dialog. Der Religionsdialog macht
darum auf seine besondere Weise etwas wahr und wirklich, was zum Menschsein und
zum Christsein gehört. Er macht wahr, was Hölderlin sagt, dass nämlich ein Gespräch
wir sind. Wir sollen es immer wieder neu versuchen.