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https://doi.org/10.11588/diglit.30654#0145
a. Yisitations- und Kirchenordnung 1558
du solches tusts, -wdrstu dicli selbst sehg machen
und die dich hören.
Sie sollen auch niht leichtfertige klaidung tragen
oder im wirtshauß bey vollen brudern hegen, spie-
len oder sonst leichtfertig sein. Dann mit solchem
allem zaigen sie auch che leiclitfertigkait ires grniets
an und sind andern leuten ergerhch.
Sie sollen auch alle schantpere und leichtfertige
wort vermeiden und bedenken, das man von ainem
yeden unnützen und vergebhchem wort muß
rechenschaft geben, Mathei am 12. [36], zun Ephe-
sern im 4 [29], item Collos. 4 [6]: Laßt kain faul ge-
schwetz aus ewrem mund ghen, sonder was nutz-
hch ist zur beßerung, do es nottut, das es holdsehg
sey zu hören.
Sie sollen auch in irem hauß rechte gottesforcht
und zucht amichten. Wie will aber der die gmain
Gottes versorgen, der seinem aigen haus niht waiß
furzusthen, 1. Timo. 3 [5]. So ist es auch gar un-
christlich, das sie sich den verschwendern selbste
zum exempel darstellen und iren weib und kindern
das wennigst niht fursparen 56, da sie doch bedenken
solten, das Paulus 1. Timoth. 5 [8] sagt: So yemand
die seinen, sonderhch seine hausgenoßen niht ver-
sorget, der hat den glauben verleugnet und ist erger
dann ain haid.
Ist derhalben gwiß, das solcher gesellen lehren
alles wirt unfruchtbar und vergebens sein, dieweil
sie irer lelir selbste zuwieder leben, wie hievon gar
herhch und fein der haihg lehrer Augustinus
schreibt in tractatu De 12 abusionibus, gradu
primo 57: Primus abusionis gradus est, si sine bonis
operibus sapiens et prsedicator fuerit, qui quod
sermone docet, actibus complere 58 neghgit. Audi-
tores enim doctrinse dicta facere contemnunt, cum
praedicatoris opera a prsedicationis verbis discre-
pare conspiciunt. Nunquam enim ht efücax prsedi-
cantis autoritas, nisi eam effectu[s] operis cordi
affixerit audientis. Idem in gradu 10 59: episcopus
j A: unsern.
k A: besützerin.
66 = rorsparen, für die Zukunft sparen.
57 Augustinus, De 12 abusionum gradibus. J.P. Migne,
Patrologia Series Latina 40, 1079.
58 Augustin: explere.
in opere ostendat, quod ahos docet in sermone
doctrinae.
Darumb sollen [sie] sich vor allem ergernuß huten
und fursehen und viel mehr andern ain gut exem-
pel und anreitzung zu allem gutem geben, wie der
hailig Paulus lehrt, 1. Timot. 4 [12]: Sey ain fur-
bild den glaubigen im wort, im wandel, in der heb,
im gaist, im glauben, in der keuschait. Item zum
Tito, 2. cap. [7f.]: Allenthalb stelle dich zum fur-
bild guter werk mit unverfeltschter lehr, mit er-
barkait, mit hailsamen und untadenhchen wort, uf
das der wiederwertig sich scheme und nichts hab,
das er von uns möge böses sagen.
Sonderlich aber sollen solche leichtfertige ge-
sellen bedenken, wie sie Paulus zun Römern im
2. cap. [19-22] so ernsthch anredet, da er spricht:
Du vermißest dich, zu sein ain laiter der blinden,
ain liecht dero, die in finsternus sein, ain zuchtiger
der törichten, ain lehrer der ainfaltigen, hast die
form, was zu wißen und recht ist im gesetzt. Nun
lehrst du andere und leerst dich selber niht; du pre-
digst, man soll niht stelen, und du stüst; du sprichst,
man soll nicht ehebrechen, und du brichst die ehe.
Letzhch sollen sie wißen, das, wo sie in solchem
unfleiß und ergerhchem leben fortfharen, der all-
mechtig Gott gwißhch dero blut, an denen sie schul-
dig, von iren henden wirt erfordern, wie Ezech. 3
[18] und 33 [6. 8] geschrieben sthet. Zudem, das
auch unserJ gnediger herr und fraw 60 mit solchen
gesellen irem tragendem ampt nach handlen wer-
den.
[10.] Yon der oberkait als beschtitzerin k
der kirchen
Die oberkait soll ermant und gepotten sein, das
sie sich der kirchen und visitation mit ernst
anemme, dann sie ist solches zu tun schuldigt 61.
Dann im funften buch Mosi, im 17. cap. [19] werden
89 Migne a. a. O. 1086: ut per haec ostendat in opere,
quod ...
60 Graf Eberhard und seine Mutter Gräfin Helena als
Vormund.
61 Lutber hatte in seiner Vorrede zum Unterricht der
Visitatoren 1528 das unten angedeutete Eingreifen
Konstantins in den Arianischen Streit als Beispiel
129
9 Sehling, Bd. XV, Württembergl
du solches tusts, -wdrstu dicli selbst sehg machen
und die dich hören.
Sie sollen auch niht leichtfertige klaidung tragen
oder im wirtshauß bey vollen brudern hegen, spie-
len oder sonst leichtfertig sein. Dann mit solchem
allem zaigen sie auch che leiclitfertigkait ires grniets
an und sind andern leuten ergerhch.
Sie sollen auch alle schantpere und leichtfertige
wort vermeiden und bedenken, das man von ainem
yeden unnützen und vergebhchem wort muß
rechenschaft geben, Mathei am 12. [36], zun Ephe-
sern im 4 [29], item Collos. 4 [6]: Laßt kain faul ge-
schwetz aus ewrem mund ghen, sonder was nutz-
hch ist zur beßerung, do es nottut, das es holdsehg
sey zu hören.
Sie sollen auch in irem hauß rechte gottesforcht
und zucht amichten. Wie will aber der die gmain
Gottes versorgen, der seinem aigen haus niht waiß
furzusthen, 1. Timo. 3 [5]. So ist es auch gar un-
christlich, das sie sich den verschwendern selbste
zum exempel darstellen und iren weib und kindern
das wennigst niht fursparen 56, da sie doch bedenken
solten, das Paulus 1. Timoth. 5 [8] sagt: So yemand
die seinen, sonderhch seine hausgenoßen niht ver-
sorget, der hat den glauben verleugnet und ist erger
dann ain haid.
Ist derhalben gwiß, das solcher gesellen lehren
alles wirt unfruchtbar und vergebens sein, dieweil
sie irer lelir selbste zuwieder leben, wie hievon gar
herhch und fein der haihg lehrer Augustinus
schreibt in tractatu De 12 abusionibus, gradu
primo 57: Primus abusionis gradus est, si sine bonis
operibus sapiens et prsedicator fuerit, qui quod
sermone docet, actibus complere 58 neghgit. Audi-
tores enim doctrinse dicta facere contemnunt, cum
praedicatoris opera a prsedicationis verbis discre-
pare conspiciunt. Nunquam enim ht efücax prsedi-
cantis autoritas, nisi eam effectu[s] operis cordi
affixerit audientis. Idem in gradu 10 59: episcopus
j A: unsern.
k A: besützerin.
66 = rorsparen, für die Zukunft sparen.
57 Augustinus, De 12 abusionum gradibus. J.P. Migne,
Patrologia Series Latina 40, 1079.
58 Augustin: explere.
in opere ostendat, quod ahos docet in sermone
doctrinae.
Darumb sollen [sie] sich vor allem ergernuß huten
und fursehen und viel mehr andern ain gut exem-
pel und anreitzung zu allem gutem geben, wie der
hailig Paulus lehrt, 1. Timot. 4 [12]: Sey ain fur-
bild den glaubigen im wort, im wandel, in der heb,
im gaist, im glauben, in der keuschait. Item zum
Tito, 2. cap. [7f.]: Allenthalb stelle dich zum fur-
bild guter werk mit unverfeltschter lehr, mit er-
barkait, mit hailsamen und untadenhchen wort, uf
das der wiederwertig sich scheme und nichts hab,
das er von uns möge böses sagen.
Sonderlich aber sollen solche leichtfertige ge-
sellen bedenken, wie sie Paulus zun Römern im
2. cap. [19-22] so ernsthch anredet, da er spricht:
Du vermißest dich, zu sein ain laiter der blinden,
ain liecht dero, die in finsternus sein, ain zuchtiger
der törichten, ain lehrer der ainfaltigen, hast die
form, was zu wißen und recht ist im gesetzt. Nun
lehrst du andere und leerst dich selber niht; du pre-
digst, man soll niht stelen, und du stüst; du sprichst,
man soll nicht ehebrechen, und du brichst die ehe.
Letzhch sollen sie wißen, das, wo sie in solchem
unfleiß und ergerhchem leben fortfharen, der all-
mechtig Gott gwißhch dero blut, an denen sie schul-
dig, von iren henden wirt erfordern, wie Ezech. 3
[18] und 33 [6. 8] geschrieben sthet. Zudem, das
auch unserJ gnediger herr und fraw 60 mit solchen
gesellen irem tragendem ampt nach handlen wer-
den.
[10.] Yon der oberkait als beschtitzerin k
der kirchen
Die oberkait soll ermant und gepotten sein, das
sie sich der kirchen und visitation mit ernst
anemme, dann sie ist solches zu tun schuldigt 61.
Dann im funften buch Mosi, im 17. cap. [19] werden
89 Migne a. a. O. 1086: ut per haec ostendat in opere,
quod ...
60 Graf Eberhard und seine Mutter Gräfin Helena als
Vormund.
61 Lutber hatte in seiner Vorrede zum Unterricht der
Visitatoren 1528 das unten angedeutete Eingreifen
Konstantins in den Arianischen Streit als Beispiel
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