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https://doi.org/10.11588/diglit.30654#0180
18. Visitation 1571
dertauf, schwenckhfeldischen, zwinglischen, sa-
cramentirischen oder andern secten behaft weren
oder dahin kommen.
9. Item, wer solche sectarios seien und solche
schwermer underschlaif, beherberge oder gemahi-
schaft mit inen habe 0 26.
10. Item, ob in seiner pfarr personen seien, die in
offentlichen sünden leben, als in eebruch, uneh-
hcher beywohnung oder anderer unzucht, dieberey
etc.
11. Item, ob iemands zauberey treibe, und wieP.
12. Item, mit was fieis oder unfleis die underta-
nen die predigen besuchenT
13. Item, ob iemand lesterliche reden wider Gott,
seine heyhge zehen gebot und christenliche lehre
rmit gemainem und stettigem gotslestern, fluchen,
schweren oder in andere weg r füre.
14. Item, ob iemand da seie, der rhcht zum nacht-
mal unsers herren Christi gehe.
15. Item, ob wucherer da seyen, die ubersatz
und fienantz 27 treiben in iren hantierungen, mit
ußleyhungen oder in andere weg s.
16. Item, ob ethche personen 28 voneinander ge-
loffen sein.
17. Item, ob etliche eeleut in unehhgkeit mit-
einander leben.
18. Item, ob etwan ungehorsame kinder seien,
die ire elter uneerhch halten, bochen oder schla-
gen 1 29.
0 Hartmann hatte (nach Frage 14): Ob etliche da
seien, die mit falscher leer besudlet oder sectarii
seien, dadurch spaltungen in den kirchen sich zue-
tragen.
p „dieberey etc.“, ,,und wie“ fehlen in Hartmanns
Entwurf.
'i Diese Frage nicht bei Hartmann.
r_r Fehlt in Hartmanns Entwurf.
s ,,und fienantz“ fehlt in Hartmanns Entwurf. Ende
der Frage fehlt dort und urspr. in C.
1 Hartmanns Entwurf + Ob den kirchen und irem
zuegeher [= das Gewinn bringende Vermögen]
nichts entzogen werde.
u Ende der Frage in Hartmanns Entwurf: pochen.
v Ende der Frage fehlt in Hartmanns Entwurf und
urspr. in C.
w In A eingefügt.
x Diese Frage fehlt bei Hartmann: ,,die ... auch“
fehlt + ursprünglich in C.
v Diese Frage nicht in Hartmanns Entwurf.
19. Item, ob mutwillige leut seien, die dem
pfarrher trawen 30, schmehen oder usonsten uneer-
lich halten.
20. Item, wie der pfarrher besoldet und under-
halten werde * * * * v * * * *, auch ob er einiche clag, feel oder
mangel.
[III. pars] w
Der ambtsdiener halben sollen die pfarrher
und gerichtsleut gefragt werden wie volgt
1. Item, ob die ambtleut trewlich ob der disci-
plin und zucht halten.
2. Item, ob sie Gottes wort wert halten, das
fleissig und gern hören.
3. Item, was sie fur ein wandel fhuren, ob sie
zenkisch, farlessig, die arme leut wider die gebur
beschweren, wucher treiben und uns mit trewen
mainen, auch wes sie sonsten mitsambt weib, kin-
der und gesind fur einen wandel, zucht und leben
füren x.
4. Item, ob sie bei den undertanen von ambts
wegen vleissig daran seien, das man die predigten
Gottes worts besuche, lieb und wert habe.
5. Item, ob sie dieienigen, so in anhörung Gottes
wort und gebrauch der heyligen sacramenten far-
lessig oder ire kinder und ehehalten nicht zum ca-
techismo schicken oder anderer yppigen und erger-
lichen laster gebrauchen, mit allem ernst straffe +
26 Frage 8 und 9 erweitert aus Württ. KO 1559: Item,
ob jemant mit dem widertauf, schwenckfelder,
sacramentierer und anderer secten behaft were oder
solliche schwermer underschleifte, herbergte, oder
gemeinschaft mit inen hette. Zu den Wiedertäufern
siehe Nr. 7, Frage 3, 6. - Caspar von Schwenckfeld
(1489-1561) hatte in Württemberg Anhänger, be-
sonders bis 1544 in Stetten im Remstal und Cann-
statt, dann bei Adligen des Raumes. (Cl.-P. Clasen,
Die Wiedertäufer im Herzogtum Württemberg und
in benachbarten Herrschaften. Stuttgart 1965, 30.
163.) - Unterschleifen = Unterkunft, Versteck ge-
währen (Grimm 11, 3, 1793).
27 Übersatz = Ausleihen zu höheren als dem üblichen
Zinssatz (etwa 5%). Finanz = Wucher, Betrug.
28 Es sind Eheleute gemeint.
29 Pochen = spotten, Trotz bieten (Fischer 1, 1240)
oder: schlagen (Grimm 7, 1959).
30 drauen = dräuen, bedrohen.
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dertauf, schwenckhfeldischen, zwinglischen, sa-
cramentirischen oder andern secten behaft weren
oder dahin kommen.
9. Item, wer solche sectarios seien und solche
schwermer underschlaif, beherberge oder gemahi-
schaft mit inen habe 0 26.
10. Item, ob in seiner pfarr personen seien, die in
offentlichen sünden leben, als in eebruch, uneh-
hcher beywohnung oder anderer unzucht, dieberey
etc.
11. Item, ob iemands zauberey treibe, und wieP.
12. Item, mit was fieis oder unfleis die underta-
nen die predigen besuchenT
13. Item, ob iemand lesterliche reden wider Gott,
seine heyhge zehen gebot und christenliche lehre
rmit gemainem und stettigem gotslestern, fluchen,
schweren oder in andere weg r füre.
14. Item, ob iemand da seie, der rhcht zum nacht-
mal unsers herren Christi gehe.
15. Item, ob wucherer da seyen, die ubersatz
und fienantz 27 treiben in iren hantierungen, mit
ußleyhungen oder in andere weg s.
16. Item, ob ethche personen 28 voneinander ge-
loffen sein.
17. Item, ob etliche eeleut in unehhgkeit mit-
einander leben.
18. Item, ob etwan ungehorsame kinder seien,
die ire elter uneerhch halten, bochen oder schla-
gen 1 29.
0 Hartmann hatte (nach Frage 14): Ob etliche da
seien, die mit falscher leer besudlet oder sectarii
seien, dadurch spaltungen in den kirchen sich zue-
tragen.
p „dieberey etc.“, ,,und wie“ fehlen in Hartmanns
Entwurf.
'i Diese Frage nicht bei Hartmann.
r_r Fehlt in Hartmanns Entwurf.
s ,,und fienantz“ fehlt in Hartmanns Entwurf. Ende
der Frage fehlt dort und urspr. in C.
1 Hartmanns Entwurf + Ob den kirchen und irem
zuegeher [= das Gewinn bringende Vermögen]
nichts entzogen werde.
u Ende der Frage in Hartmanns Entwurf: pochen.
v Ende der Frage fehlt in Hartmanns Entwurf und
urspr. in C.
w In A eingefügt.
x Diese Frage fehlt bei Hartmann: ,,die ... auch“
fehlt + ursprünglich in C.
v Diese Frage nicht in Hartmanns Entwurf.
19. Item, ob mutwillige leut seien, die dem
pfarrher trawen 30, schmehen oder usonsten uneer-
lich halten.
20. Item, wie der pfarrher besoldet und under-
halten werde * * * * v * * * *, auch ob er einiche clag, feel oder
mangel.
[III. pars] w
Der ambtsdiener halben sollen die pfarrher
und gerichtsleut gefragt werden wie volgt
1. Item, ob die ambtleut trewlich ob der disci-
plin und zucht halten.
2. Item, ob sie Gottes wort wert halten, das
fleissig und gern hören.
3. Item, was sie fur ein wandel fhuren, ob sie
zenkisch, farlessig, die arme leut wider die gebur
beschweren, wucher treiben und uns mit trewen
mainen, auch wes sie sonsten mitsambt weib, kin-
der und gesind fur einen wandel, zucht und leben
füren x.
4. Item, ob sie bei den undertanen von ambts
wegen vleissig daran seien, das man die predigten
Gottes worts besuche, lieb und wert habe.
5. Item, ob sie dieienigen, so in anhörung Gottes
wort und gebrauch der heyligen sacramenten far-
lessig oder ire kinder und ehehalten nicht zum ca-
techismo schicken oder anderer yppigen und erger-
lichen laster gebrauchen, mit allem ernst straffe +
26 Frage 8 und 9 erweitert aus Württ. KO 1559: Item,
ob jemant mit dem widertauf, schwenckfelder,
sacramentierer und anderer secten behaft were oder
solliche schwermer underschleifte, herbergte, oder
gemeinschaft mit inen hette. Zu den Wiedertäufern
siehe Nr. 7, Frage 3, 6. - Caspar von Schwenckfeld
(1489-1561) hatte in Württemberg Anhänger, be-
sonders bis 1544 in Stetten im Remstal und Cann-
statt, dann bei Adligen des Raumes. (Cl.-P. Clasen,
Die Wiedertäufer im Herzogtum Württemberg und
in benachbarten Herrschaften. Stuttgart 1965, 30.
163.) - Unterschleifen = Unterkunft, Versteck ge-
währen (Grimm 11, 3, 1793).
27 Übersatz = Ausleihen zu höheren als dem üblichen
Zinssatz (etwa 5%). Finanz = Wucher, Betrug.
28 Es sind Eheleute gemeint.
29 Pochen = spotten, Trotz bieten (Fischer 1, 1240)
oder: schlagen (Grimm 7, 1959).
30 drauen = dräuen, bedrohen.
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