Evangelische Kirchenordnungen des XVI. Jahrhunderts

25. Kirchenordnung 1578

Register der capitel,
in diser kirchenordnung begriefFen 22

Cap.

Fol.

Unsere

Aus-

gabe

I. Von der lehr in gemein 23

II. Vom kirchengesang, predigt

1

258

und ceremomen

III. Form ethcher collecten oder

3

262

gemeiner gebet

6

266

IV. Vom catechismo

15

273

V. Von der tauf und jachtauf

VI. Von der vesper und verhör

20

278

der commumcanten

27

284

VII. Vom nachtmal Christi

VIII. Von besuchung der kranken

29

286

und gefangnen

33

289

IX. Vom eheeinsegnen

34

290

X. Vom begrebnuß

39

294

XI. Von feyertagen

39

295

XII. Von der kirchendisciplin

40

296

[A 6 b] e Am ende sind zu dieser kirchenordnung
gedruckt:

I. Der kleine catechismus I). Mar-
tini Lutheri, one allen zusatz,
wie er in 8. tomo ienesis ger-
manico zu finden 24. 46 (301)

II. Die Fragstück vom nutz und
gebrauch des catechismi,
nach ordnung der sechs stück
angestelt. 64 301

e Ende des Registers in D: 13. Der kleine catechis-
mus Lutheri. 14. Fragstuck vom nutz und ge-
brauch des catechismi. 15. Predigten vom heiligen
abendmhal Christi. 16. Kinderpredigten uher den
catechismus.

Die endgültige Fassung ist auf einem Zettel hei-
gegeben. Die Anordnung als Kapitel 13-16 findet
sich auch am Ende von D, wohei nur die Frag-
stücke (Kap. 14) ausgeschrieben sind.

a So D. A: herzlichen.

22 Überschrift wie Hanauer KO 1573, dort aber: in
disem buch. Die Kapiteleinteüung folgt der Hanauer
KO: I. Yom kirchengesang, predig und ceremonien. —
XII. Gemeine gebet. - II. Vom catechismo. -

III. Die brandenburgische und

nürnbergische catechismus-
predigten. 73 309

IV. Ethche kurtze vermanun-

gen von dem heihgen abend-
mal, so den communicanten
des sambstags zur vesper sol-
len vorgelesen werden; deren
stiick im 4. und 6. capitel
meldung geschicht. 203 327

Das 1. capitel
Yon der lehr

4Unter allen woltaten, die Gott nach der sendung
und menschwerdung seines ewigen und eingebornen
sons dem armen menschlichen geschlecht erzeigt,
ist dises die allerhöchste und gröste, das er sich nach
seinem wesen und willen in der lehr des gesetzes und
evangelh, darinnen auch die heihgen sacramenta be-
griffen sind, und sonsten mit herrlicben a zeugnussen
geoffenbart und zu erkennen geben hat, auf das
dardurch das menschhche geschlecht, so durch
Adams sündhchen fall von Gott abgerissen und in
die sünd und grewhche blindheit und ewigen tod ge-
fallen, widerumb gelert, erleucht und zum ewigen
sehgen leben gebracht würde, auch, das er solches
sein wort, umb desselben erhaltung und fortpflant-
zung wihen, nit allein in den schriften der heiligen
propheten und apostel aufschreiben und verfassen
lassen, sondern auch das heihg ministerium verbi,
das predigampt, verordnet und zu demselben von

III. Vom tauf. - IV. Von der jachtauf. - V. Vom
nachtmal. - VI. Von besuchung der kranken. -

VII. Vom eheeinsegnen. - IX. Von der begrebnuß. -

VIII. Von den feyertagen. Die resthchen Kapitel
(X. Von der visitation. XI. Von den synodis oder
priesterhchen versamlungen) wurden durch die
KapitelsO. ersetzt (siehe S. 355f.).

23 So auch der 1. Teil der Neuburger KO 1543 (Sehling
13, 44f.). Brand. KO 1533 hat ein Kapitel ,,Von der
lere“ (Sehling 11, 141-174, besonders 141-144).

24 Siehe Einleitung S. 238.

1 Dies Kapitel nimmt Gedanken der 2. Vorrede der
Hanauer KO 1573 auf, z.B. (Bl.) (3a): Unter allen
göttlichen werken, so dem menschlichen geschlecht
zu guten geschehen, ist das höchst und fürnemest
die predig des evangelii und die sacramenta.

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