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Thomas; Burkhardt, Julia [Editor]
Von Bienen lernen: das "Bonum universale de apibus" des Thomas von Cantimpré als Gemeinschaftsentwurf : Analyse, Edition, Übersetzung, Kommentar (Teilband 2): Analyse, Edition, Übersetzung und Kommentar — Regensburg: Schnell + Steiner, 2020

DOI Page / Citation link: 
https://doi.org/10.11588/diglit.53742#0226
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BUA 11,1

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Die gesamte kirchliche Ordnung ist durch eine dreifache Teilung in
Bischöfe, Priester und Kleriker geordnet. Und all diese haben den
römischen Papst als einzigen Herrn. So verhält es sich auch bei den
weltlichen Gläubigen: Die auf der ganzen Welt verteilte Kirche versammelt
sich unter dem römischen Kaiser in Fürsten, Rittern und der gemeinen 5
Menge. Aber wir beschließen, über diese hinwegzugehen, wenn nicht
zufällig etwas nebenbei erscheint, das berichtet werden muss. Zu Beginn
sagt der Text also, wie ein klösterlicher Stand - so wie es sich auch bei den
vorangehenden Dingen zeigte - genau bestimmt wird. „Die Völker der
Bienen werden in drei Gruppen eingeteilt.“ So hat auch jeder 10
Klosterkonvent eine dreifache Unterteilung, nämlich in Amtsträger,
klösterlich lebende Mönche und Konversen unter einem Haupt, dem
Vorsteher, so wie die Bienen ziemlich angemessen unter ihrem König
vereint werden.
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1. Aber der erste „Teil ist der jener, die Mütter und Verdiente sind und
aus den Übrigen als Größere hervortreten.“ Diese aber üben
einzigartige Ämter und Aufgaben aus.
[1] Diese erste Art bezeichnet die Amtsträger in Klöstern zusammen mit den
Älteren und dies dort, wo Mütter als Verdiente bezeichnet werden. Bei den 20
Müttern zeigt sich die Liebe, die bei den Prioren und Subprioren als
Amtsträger umso gewinnbringender erzeugt wird, je fester begründet aus
der Wurzel der Liebe gegenüber den Untergebenen man sie vorfindet. Daher
beachte bei Paulus nicht nur die Liebe des Vaters, sondern auch die der
 
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