DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.53742#0311
306
BUA 11,10
10. Nullus, cum per celum licuerit, otio perit dies.
[1] Vide quanta diligentia laborem sectandum et otium fugiendum inculcat.
In significationem mali, quod est otium, cum misisset Moyses manum in
sinum suum, protulit leprosam. Unde Salomon otii nocumentum insinuans
5 dicit: Desideria occidunt pigrum, idest otiosum. Et vide causam. Noluit 5
enim manus eius quicquam operari. Nihil sic timendum est otiosis quam
prolapsus in cenum luxurie. Et hoc in David evidenter advertas. Unde et
Salomon iterum dicit: In lapide luteo, in quo advertas luxuriam, lapidabitur
piger et omnes loquentur super aspernatione eius. Deinde post pauca quasi
10 idem inculcat. De stercore boum lapidabitur piger, et omnis, qui tetigerit 10
eum, manus excutiet.
[2] In significationem vero boni, quod est manuum opus, ab exordio mundi
tulit Deus hominem et posuit eum in paradyso voluptatis, ut operaretur et
custodiret illum. Si ergo in loco voluptatis, quid eius opere opus erat, nisi
15 quod posteris suis, quibus necessitas incumberet, exemplum operis 15
preberetur? Unde illi et suis postmodum secuturis Dominus dixit: In sudore
vultus tui vesceris pane tuo. Et ne aliquis excludatur, Dominus per Moysem
in Deuteronomio dicit: Non erit apud te sterilis utriusque sexus. Ut enim
dicit philosophus: Vitam in odium sui adducere solet iners otium. Insta ergo
1 Nullus] N-Initiale nicht ausgeführt, davor steht ix capitulum V3; davor steht capitulum
decimum W2; davor steht capitulum x continet xl particulas. Textus P2; folgt eis M4. | per] pre
M4. | celum] folgt ire V3; celo M4. | dies] folgt [particula] ia P2. 3 misisset Moyses] Moyses
misisset P2. 4 otii] otium V3. 5 dicit] dixit P2. | Desideria] desidia W2. | occidunt] occidit
W2, P2. 6 quicquam] quidquam W2. | est] nicht in Bo, P2. 7 in cenum] inscenum M4.
advertas] folgt (getilgt) luxuriam H'2. 8 iterum] nicht in P2. | dicit] nicht in M4. | advertas]
attendas P2. | lapidabitur ] lapidabatur M4. 10 idem inculcat] korrigiert aus inculcat idem P2;
folgt dicens P2. | boum] korrigiert aus bonum V3. 11 excutiet] folgt [particula] iia P2.
12 boni] bovis M4. | manuum opus] opus manuum P2. 14 custodiret] custodire Bo. | illum]
illud M4. | voluptatis] folgt et Bo. 16 Unde] folgt et M4. | secuturis] sequturis Bo. 17 ne] ve
P2. | Moysem] Moysen V3, W2, M4. 18 dicit] dixitM4. | Ut... 19 philosophus] philosophus
ut enim dicit philosophus W2. 19 iners] inhers V3 (korrigiert aus iners/ W2, P2, M4. | otium]
odium W2. | Insta] insiste (am Rand korrigiert aus insta; V3; instes W2. | ergo] folgt pauper
P2.
1 Nullus... dies] Thom. Cantimpr. Ldnr IX, 2, 19. Vgl. auch Plin. nat. XI, 6, 14. 3 cum... 4
leprosam] Vgl. Ex 4, 6. 5 Desideria... pigrum] Prv 21, 25. | Noluit... 6 operari] Vgl. Prv 21,
25. 6 Nihil... 7 advertas] Vgl. IISm 11. 8 In... 9 eins] Vgl. Sir 22, 1. 10 De... 11 excutiet] Sir
22,2. 12 ab... 13 voluptatis] Vgl. Gn 2, 8. 16 In... 17 tuo] Gn 3, 19. 18 Non... sexus] Dt 7,
14. 19 in... otium] Sen. epist. 78, 26.
BUA 11,10
10. Nullus, cum per celum licuerit, otio perit dies.
[1] Vide quanta diligentia laborem sectandum et otium fugiendum inculcat.
In significationem mali, quod est otium, cum misisset Moyses manum in
sinum suum, protulit leprosam. Unde Salomon otii nocumentum insinuans
5 dicit: Desideria occidunt pigrum, idest otiosum. Et vide causam. Noluit 5
enim manus eius quicquam operari. Nihil sic timendum est otiosis quam
prolapsus in cenum luxurie. Et hoc in David evidenter advertas. Unde et
Salomon iterum dicit: In lapide luteo, in quo advertas luxuriam, lapidabitur
piger et omnes loquentur super aspernatione eius. Deinde post pauca quasi
10 idem inculcat. De stercore boum lapidabitur piger, et omnis, qui tetigerit 10
eum, manus excutiet.
[2] In significationem vero boni, quod est manuum opus, ab exordio mundi
tulit Deus hominem et posuit eum in paradyso voluptatis, ut operaretur et
custodiret illum. Si ergo in loco voluptatis, quid eius opere opus erat, nisi
15 quod posteris suis, quibus necessitas incumberet, exemplum operis 15
preberetur? Unde illi et suis postmodum secuturis Dominus dixit: In sudore
vultus tui vesceris pane tuo. Et ne aliquis excludatur, Dominus per Moysem
in Deuteronomio dicit: Non erit apud te sterilis utriusque sexus. Ut enim
dicit philosophus: Vitam in odium sui adducere solet iners otium. Insta ergo
1 Nullus] N-Initiale nicht ausgeführt, davor steht ix capitulum V3; davor steht capitulum
decimum W2; davor steht capitulum x continet xl particulas. Textus P2; folgt eis M4. | per] pre
M4. | celum] folgt ire V3; celo M4. | dies] folgt [particula] ia P2. 3 misisset Moyses] Moyses
misisset P2. 4 otii] otium V3. 5 dicit] dixit P2. | Desideria] desidia W2. | occidunt] occidit
W2, P2. 6 quicquam] quidquam W2. | est] nicht in Bo, P2. 7 in cenum] inscenum M4.
advertas] folgt (getilgt) luxuriam H'2. 8 iterum] nicht in P2. | dicit] nicht in M4. | advertas]
attendas P2. | lapidabitur ] lapidabatur M4. 10 idem inculcat] korrigiert aus inculcat idem P2;
folgt dicens P2. | boum] korrigiert aus bonum V3. 11 excutiet] folgt [particula] iia P2.
12 boni] bovis M4. | manuum opus] opus manuum P2. 14 custodiret] custodire Bo. | illum]
illud M4. | voluptatis] folgt et Bo. 16 Unde] folgt et M4. | secuturis] sequturis Bo. 17 ne] ve
P2. | Moysem] Moysen V3, W2, M4. 18 dicit] dixitM4. | Ut... 19 philosophus] philosophus
ut enim dicit philosophus W2. 19 iners] inhers V3 (korrigiert aus iners/ W2, P2, M4. | otium]
odium W2. | Insta] insiste (am Rand korrigiert aus insta; V3; instes W2. | ergo] folgt pauper
P2.
1 Nullus... dies] Thom. Cantimpr. Ldnr IX, 2, 19. Vgl. auch Plin. nat. XI, 6, 14. 3 cum... 4
leprosam] Vgl. Ex 4, 6. 5 Desideria... pigrum] Prv 21, 25. | Noluit... 6 operari] Vgl. Prv 21,
25. 6 Nihil... 7 advertas] Vgl. IISm 11. 8 In... 9 eins] Vgl. Sir 22, 1. 10 De... 11 excutiet] Sir
22,2. 12 ab... 13 voluptatis] Vgl. Gn 2, 8. 16 In... 17 tuo] Gn 3, 19. 18 Non... sexus] Dt 7,
14. 19 in... otium] Sen. epist. 78, 26.